<h3><font color="#191919">綠色，是自然的顏色，生命的顏色。在綠色世界的無(wú)數(shù)種樹(shù)木中，我對(duì)榕樹(shù)情有獨(dú)鐘。</font></h3> <h3><font color="#39b54a">記得上世紀(jì)60年代讀小學(xué)的時(shí)候，班主任老師曾多次帶著我們到思茅城南邊一個(gè)叫“倒生根”的地方搞郊游活動(dòng)。這“倒生根”是一棵高達(dá)20多米的大樹(shù)。其上面枝干虬龍、樹(shù)葉茂盛、遮天蔽日，巨大的樹(shù)冠所遮蓋之地足有1500多平方米；下面是5個(gè)主次相依、柱根相連的強(qiáng)壯而碩大的樹(shù)根和樹(shù)身，中間拔地而起的主干要五六個(gè)人才能合抱，周?chē)?個(gè)倒垂生長(zhǎng)的次干分別也要三四個(gè)人才能合抱。同學(xué)們?cè)诖髽?shù)下玩得很歡，特別頑皮的男生總愛(ài)玩打仗游戲，打啊殺呀叫個(gè)不停。老師告訴我們，這棵大樹(shù)的學(xué)名叫“榕樹(shù)”，也叫“大青樹(shù)“。其樹(shù)莖上生出的“氣根”向下垂落入土生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的滄桑，才形成了這種枝下生根、根又生樹(shù)、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、茂密非凡的“獨(dú)木成林”的雄奇景觀。據(jù)說(shuō)在大自然的萬(wàn)千種樹(shù)木中，唯有榕樹(shù)能夠產(chǎn)生這種現(xiàn)象。</font></h3> <p>普洱思茅的“倒生根”。</p> <h3><font color="#ff8a00">長(zhǎng)大參加工作以后，在神秘的阿佤山區(qū)、遙遠(yuǎn)的拉祜山鄉(xiāng)、美麗的傣家壩子、靜謐的哈尼山寨……我經(jīng)常看到榕樹(shù)那魁偉而飄灑的身影。一次，我們讀思茅師范的同班同學(xué)搞聚會(huì)，前往游覽瀾滄縣景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園。當(dāng)我們乘坐的大巴車(chē)在蜿蜒的景區(qū)公路上行駛時(shí)，突然看見(jiàn)一棵棵蔚為壯觀的大榕樹(shù)撲面而來(lái)。它們像是站在路邊的十分盛情的當(dāng)?shù)刂魅?，在迎接遠(yuǎn)方賓客的到來(lái)。此時(shí)此刻，一種少有的強(qiáng)烈震撼在我心中油然而生。還有一次，我到孟連縣一個(gè)青山環(huán)抱的傣族村寨搞調(diào)研，熱情好客的村民小組長(zhǎng)特地帶我去看寨子中央的兩棵菩提樹(shù)。菩提樹(shù)系榕樹(shù)的一種。組長(zhǎng)告訴我，傣族群眾十分敬重菩提樹(shù)。其實(shí)我對(duì)這個(gè)問(wèn)題也略知一二。南傳佛教傳入我國(guó)云南傣族地區(qū)已有1000多年。因?yàn)榉鸾痰膭?chuàng)始人釋迦牟尼是在一株菩提樹(shù)下悟道成佛，所以菩提樹(shù)成為佛教的標(biāo)志，拜菩提樹(shù)即為拜佛。許多傣族群眾信仰南傳佛教，因此他們特別敬重菩提樹(shù)。</font></h3> <h3>普洱思茅蕨基壩村的“高山榕”。</h3> <h3>印度國(guó)樹(shù)“菩提樹(shù)”。</h3> <h3><font color="#ed2308">在改革開(kāi)放的大潮中，茶城思茅以包容開(kāi)放的博大胸懷，引進(jìn)項(xiàng)目、引進(jìn)資金、引進(jìn)人才，也引進(jìn)了許多優(yōu)良的榕樹(shù)樹(shù)種。在寬闊的茶城大道、振興大道、茶苑路、林源路、園丁路、梅園路……在美麗的梅子湖公園、洗馬湖公園、北部濕地公園、綠島公園……在無(wú)數(shù)個(gè)環(huán)境優(yōu)雅的小區(qū)，都種植著一排排、一叢叢枝葉稠密、四季常綠的榕樹(shù)。我曾經(jīng)拍了一些榕樹(shù)的照片去請(qǐng)教一位專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)園林栽培工作的經(jīng)理。年輕的經(jīng)理十分耐心地告訴我，這身材高大的叫“高山榕”，樹(shù)葉細(xì)小的叫“小葉垂榕”，葉兒纖細(xì)的叫“柳葉榕”，葉片鑲著金邊的叫“富貴榕”，葉子碩大的叫“印度榕”，樹(shù)皮黝黑的叫“福建榕”，樹(shù)根像巖漿般流淌的叫“火山榕”……茁壯成長(zhǎng)的榕樹(shù)家族為茶城的綠化美化起到了極大作用！</font></h3> <h3>普洱思茅街道上的“福建榕”。</h3> <h3>一片“柳葉榕”。</h3> <h3><font color="#1564fa">星移斗轉(zhuǎn)，光陰荏苒。一轉(zhuǎn)眼50多年過(guò)去了，“倒生根”發(fā)生了很大變化，已被打造成了一個(gè)開(kāi)放式的公園，昔日的偏僻荒野也變成了欣欣向榮的鬧市區(qū)。去年初的一天，我再次到了“倒生根”，只見(jiàn)這棵數(shù)百年的古樹(shù)顯得更加根深葉茂，更加巍峨挺拔。其周?chē)L(zhǎng)滿了各種花草樹(shù)木；大樹(shù)下有市民在散步、聊天、打牌；東邊一段由石塊鋪就的“茶馬古道”上有一組名為“馬幫小憩”的群雕，4個(gè)馬幫漢子、4匹馬及4個(gè)馬馱子的塑像光彩熠熠，栩栩如生。一位作家說(shuō)過(guò)：“城市文明應(yīng)該是靠綠色書(shū)寫(xiě)的，綠色就是它的文字，雕塑就是它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！庇眠@段話來(lái)衡量，“倒生根”不正是茶城思茅歷史文明的一個(gè)縮影嗎？</font></h3> <h3>中國(guó)科學(xué)院版納植物園中的“獨(dú)木成林”。</h3> <h3>榕樹(shù)林中的“絞殺現(xiàn)象”。</h3> <h3><font color="#b04fbb">隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，茶城市民的生活水平得到了顯著提高。12年前，我家搬進(jìn)了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，住上了寬敞明亮的新房。說(shuō)起來(lái)很湊巧，我家北邊窗外有兩棵榕樹(shù)，南邊窗外也有兩棵榕樹(shù)。時(shí)常有可愛(ài)的黑頭公和另外兩種不知名的小鳥(niǎo)“光臨”這幾棵榕樹(shù)。每當(dāng)看到它們矯捷的身影，聽(tīng)到它們悅耳的叫聲，我就會(huì)感到十分愜意。</font></h3> <h3>普洱思茅一小區(qū)里的“小葉垂榕”。</h3> <h3>普洱寧洱磨黑鎮(zhèn)的古榕樹(shù)。</h3> <h3><font color="#808080">悠悠榕樹(shù)情，時(shí)時(shí)動(dòng)我心。我喜歡榕樹(shù)，喜歡它那抱團(tuán)相助、同心協(xié)力的團(tuán)結(jié)精神，那自強(qiáng)自立、獨(dú)樹(shù)一幟的鮮明性格，那不懼風(fēng)雨、百折不撓的戰(zhàn)斗意志，那生機(jī)勃勃、充滿活力的生活態(tài)度。</font></h3>