<p>《三到瑤池》5區(qū)133內(nèi)北</p><p>畫(huà)面中的老者是歷史上著名的滑稽人物東方朔，他乘坐木舟，舟上還放著一個(gè)巨大的仙桃。東方朔偷桃的典故源于傳說(shuō)：漢武帝壽辰之日，宮殿前一只黑鳥(niǎo)從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說(shuō)：“此為西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來(lái)為帝祝壽?！惫唬暱涕g，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，余5枚獻(xiàn)與武帝。帝食后欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，中原地薄，種之不生?！庇种笘|方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”據(jù)此，始有東方朔偷桃之說(shuō)。漢武帝一算，東方朔偷三次桃，至少有一萬(wàn)八千歲。是個(gè)真正的老壽星。后世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典?！皦坌恰背蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的元素，被繪畫(huà)和文房用品等用作題材。</p> <p>《紅玉》5區(qū)133內(nèi)南</p><p>這是《聊齋志異》中的故事。秀才馮相如，家境貧寒，二十多歲還沒(méi)娶親。一晚，相如在月下吟詩(shī)，見(jiàn)鄰女憑墻竊笑，便邀過(guò)墻。問(wèn)知少女叫紅玉。兩人山盟海誓，自此紅玉每夜來(lái)陪相如。半年后事為馮父發(fā)覺(jué)，馮父責(zé)子不端，并令與女脫離。紅玉知道后，贈(zèng)金勸馮另娶，指示他往吳村求媒。不料成親之夕，發(fā)現(xiàn)新娘就是紅玉。后來(lái)紅玉為豪門(mén)奪去，父遭慘死，相如含冤莫訴。幸遇一俠士挺身而出，刺死豪紳，救出紅玉。馮被捕下獄，也為俠士救出，夫婦終得重圓。</p> <p>《登鸛雀樓》5區(qū)134外南</p><p>本圖取材于唐代詩(shī)人王之渙的著名詩(shī)作《登鸛雀樓》。鶴雀樓是唐代河中(今山西永濟(jì)縣)的名勝，樓高三層，相傳曾有鸛雀棲于樓業(yè)，因而得名。登鸛雀樓上，俯瞰黃河與中條山，令人眼界開(kāi)闊，頓感天地之大，氣象萬(wàn)千。詩(shī)文如下；</p><p>白日依山盡，黃河入海流。</p><p>欲窮千里目，更上一層樓。</p> <p>《武松打虎》5區(qū)134外北</p><p>《水滸傳》中的第二十三回《橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎》，主要講述梁山好漢武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡在岡下酒店喝了18碗酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見(jiàn)棵樹(shù)上寫(xiě)著："近因景陽(yáng)岡猛虎傷人，但有過(guò)往客商，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。"武松認(rèn)為，這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，沒(méi)有理它，繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。</p> <p>《張敞畫(huà)眉》5區(qū)137內(nèi)南</p><p>張敞，字子高，西漢河?xùn)|平陽(yáng)(今山西臨汾西南)人。漢宣帝在位時(shí)，任命毛遂自薦的張敞為京兆尹(京行政長(zhǎng)官)。張敞為官秉直公正，他首先處治了強(qiáng)盜小偷，然后開(kāi)始懲辦那些胡作非為的公子王孫。然而他的做法得罪了當(dāng)時(shí)廠的皇親國(guó)戚和達(dá)官貴族，他們紛紛上書(shū)皇帝誣告張敞，“風(fēng)流，輕浮”。原來(lái)張敞深?lèi)?ài)自己的妻子，張敞常常親自為她描眉化妝。京城長(zhǎng)安也流傳說(shuō)張敞畫(huà)的眉形嫵媚動(dòng)人，漢宣帝聞?dòng)嵑笙驈埑ú閱?wèn)此事，張敞理直氣壯地答道，我為自己的妻子畫(huà)眉，這和我聽(tīng)說(shuō)的夫妻之間，閨房之中的隱私相比實(shí)在算不了什么。漢宣帝見(jiàn)他說(shuō)的在理，又知他治理長(zhǎng)安很有成績(jī)，便一笑了之。后人用張敞畫(huà)眉，來(lái)表達(dá)夫妻恩愛(ài)。“用京兆眉嫵”來(lái)形容婦女眉毛秀美。</p> <p>《珊湖》5區(qū)137內(nèi)北</p><p>這是《聊齋志異》中的故事。從前有安大成和二成兩兄弟。大成娶妻珊瑚，人品岀眾，勤勞嫻淑。然而，大成媽沈氏對(duì)媳婦卻是又打又罵。后來(lái)硬將珊瑚趕出家門(mén)。沈氏的姐姐于媼對(duì)此很不滿意，就接珊瑚來(lái)家一起過(guò)日子。幾年后，二成娶妻藏姑，藏姑比沈氏更兇，經(jīng)常象對(duì)待奴婢一樣打罵沈氏。不久，沈氏被折磨病了。珊瑚得知很痛心，就用自己紡線掙的錢(qián)給婆婆買(mǎi)了、做了許多好吃的東西，叫于媼的兒媳給婆婆送去。沈氏病好之后，來(lái)到了媼家，方知這一切全是珊瑚做的自己悔恨萬(wàn)分。從此一家人相敬相愛(ài)。</p> <p>《水莽草》5區(qū)138外南</p><p>是《聊齋志異》中的故事，相傳有一種毒草叫水莽草，人誤食后會(huì)中毒而死，變成水莽鬼。水莽鬼只有再去毒害別人找到替身，才能轉(zhuǎn)世人間，少年祝生途中誤入一茶棚為一姿色艷麗少女所騙，將水莽草當(dāng)茶飲下，祝生變成水莽鬼后將己投生人間的寇三娘抓回，結(jié)成夫妻。一起來(lái)到人間服侍老母，祝母勸說(shuō)祝生抓個(gè)替身，但祝生不肯害人，他和三娘就這樣一直服侍母親至壽終。</p> <p>《武松打虎》5區(qū)138外北</p><p>《水滸傳》中的故事。武松路過(guò)景陽(yáng)岡，在酒店喝了很多酒，見(jiàn)告示，方知山上真有虎。由于酒力發(fā)作，他仰身躺下。忽聽(tīng)一陣狂鳳呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)。武松急忙跳開(kāi)，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)“咔嘹”一聲，哨捧打在樹(shù)枝上。武松扔掉半截哨捧，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈了。從此武松威名大振。</p> <p>《廣寒秋色》5區(qū)141內(nèi)南</p><p>此幅畫(huà)是晚清錢(qián)慧安仿清代畫(huà)家華秋岳作品的臨摹作，原畫(huà)落有“廣寒秋色"的題款?！皬V寒"即“廣寒宮"，是古人對(duì)“月宮”的代稱(chēng)，畫(huà)中描繪的是唐代詩(shī)人李商隱詩(shī)詞《霜月》中的意境?！端隆芬妹耖g有關(guān)霜雪之神青女和月宮仙女素娥的傳說(shuō)，描寫(xiě)晚秋時(shí)分霜月交輝約夜景。詩(shī)句語(yǔ)言清麗，意境優(yōu)美，堪稱(chēng)佳作。青女和素娥不懼寒冷在寒月冷霜中爭(zhēng)妍斗俏。詩(shī)文如下；初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蟬娟。</p> <p>《踏雪尋梅》5區(qū)141內(nèi)北</p><p>薛寶釵的堂妺薛寶琴到賈府游玩，同來(lái)的還有邢岫煙、李紋和李綺。寶琴人品出眾，才貌超群，賈母特別喜愛(ài)，送她一件鳧裘(用野雞毛織成的斗篷)。時(shí)值隆冬，大家聚在一起賞雪作詩(shī)。寶玉櫳翠庵折了一枝紅梅回來(lái)，邢岫煙、李紋、寶琴分別“紅”“梅”“花”為韻，即興賦詩(shī)。眾人仔細(xì)品賞一番，都說(shuō)寶琴作得最佳。一會(huì)兒，寶琴披著鳧裘，又去折了一瓶紅梅白雪之中，竟象畫(huà)里仙女一般。賈母有心把她許給寶玉，后知她已許人就要婚配，只好作罷。</p> <p>《湘云醉臥》5區(qū)142外南</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人同一天過(guò)生日。眾小姐飲酒行令，熱鬧非凡。輪到史湘云說(shuō)酒令時(shí)，她拿丫頭們?nèi)⌒φf(shuō)：“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪有桂花油?”惹得睛雯等一幫丫頭說(shuō)：“云姑娘拿我們開(kāi)心，快罰她喝酒?！贝蠹叶紒?lái)敬酒。熱鬧了一陣子，大家突然發(fā)現(xiàn)湘云不見(jiàn)了便各處去找。不一會(huì)，一個(gè)小丫頭笑嘻嘻跑來(lái)說(shuō)：“云姑娘吃醉了，在石凳睡著了?！北娙俗哌^(guò)去，果然看到湘云在石凳上已入夢(mèng)鄉(xiāng)，四面的芍藥花飛落了一身，滿身滿頭都是花瓣。</p> <p>《嫦娥奔月》5區(qū)142外北</p><p>傳說(shuō)，很久很久以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，地上到處是猛禽怪獸。老百姓備受煎熬。天神羿帶著妻子嫦娥下凡，他射下了九個(gè)太陽(yáng)，消滅了猛禽怪獸，老百姓安定下來(lái)。雖然羿為百姓立了大功，卻因殺死了天帝的兒子—太陽(yáng)，被貶為凡人。嫦娥為此天天與他吵架。無(wú)奈，羿歷盡千辛萬(wàn)苦向西王母求來(lái)了長(zhǎng)生不老藥。羿高興地把藥交給嫦娥，并告訴她：“兩人吃了可以長(zhǎng)生不老，一個(gè)人吃了可以升天成仙。”一日，自私的嫦娥趁羿外出打獵，就偷偷吞吃了全部藥。嫦娥雖然成了仙，卻只能向清冷的月宮奔去，永遠(yuǎn)不敢見(jiàn)人。</p> <p>《一飯千金》5區(qū)145內(nèi)北</p><p>韓信，秦末漢初淮陰(今江蘇省淮安市淮陰區(qū))人西漢開(kāi)國(guó)功臣，與張良、蕭何并稱(chēng)漢初三杰。“漂母分食待韓信”的故事出自《史記·淮陰侯列傳》。韓信出身平民，家境貧寒。他年青時(shí)，因無(wú)謀生之道，常常無(wú)以度日，只得到朋友家混飯吃。曾經(jīng)一連數(shù)月，他都到當(dāng)?shù)赝らL(zhǎng)家蹭飯。亭長(zhǎng)知道他不是個(gè)凡夫俗子，并不介意，但是亭長(zhǎng)老婆不樂(lè)意了。有一天早上，亭長(zhǎng)老婆早早就把飯做好，讓家人趕緊吃。等韓信到時(shí)，飯已經(jīng)吃光了，沒(méi)有剩余的可給他吃。韓信看出亭長(zhǎng)老婆的用意，一怒之下，與亭長(zhǎng)絕交，再也不登他的門(mén)。為了糊口，韓信經(jīng)常到城外河邊釣魚(yú)，遇到幾位大娘在河里漂洗絲綿。其中一位大娘見(jiàn)他餓肚子，心里不忍，就把自己的飯食分一部分給他吃。天天如此，一連幾十天。韓信非常感激，對(duì)那位大娘說(shuō)，將來(lái)我發(fā)達(dá)了，一定重重謝你。大娘生氣地說(shuō)，我是看你一個(gè)堂堂大丈夫不能養(yǎng)活自己，可憐你，才分飯給你吃！誰(shuí)要你報(bào)答，后來(lái)韓信當(dāng)上了楚王，他特地找到當(dāng)年那位大娘，送給她一千金以示酬謝。</p> <p>《風(fēng)塵三俠》5區(qū)146內(nèi)東</p><p>風(fēng)塵三俠指的是隋朝的李靖、紅拂和虬髯客三人。李靖心懷大志，才智超群。楊素府中，有一歌女姓張名紅拂來(lái)投奔李靖。李靖當(dāng)下娶她為妻，一起逃往太原。途中結(jié)交大俠虬髯客。到了太原，虬髯客把家中珠寶財(cái)產(chǎn)全部給李靖夫婦，讓他們好好輔佐李世民推翻隋朝。后來(lái)，李世民果然推翻隋朝，成為大唐皇帝。李靖作了宰相。</p> <p>《五福慶壽》5區(qū)146內(nèi)西</p><p>畫(huà)面中一老者向天張開(kāi)雙臂，五只蝙蝠從空中飛來(lái)，兩位童子翹首仰望。寓意“五福慶壽”“蝠”與“福"是同音字，這里借用五只蝙蝠比喻“五福”?！拔甯c壽”的圖案常岀現(xiàn)在民間年畫(huà)以及慶壽，祝福的喜慶場(chǎng)合。古人根據(jù)所處時(shí)代的風(fēng)尚，將福的重要內(nèi)容概括為五個(gè)方面，稱(chēng)為五福，不同時(shí)代，五福所指略有不同?！渡袝?shū)。洪范》中所說(shuō)的五福為；一日壽，二日富，三日康寧，四日修好德，五日善終命。既長(zhǎng)壽，富有，康寧，修德和善終。東漢恒譚的《新論》則說(shuō)；壽，富，貴，安樂(lè)，子孫眾多。為五福。另一種流傳尼間通俗解釋“五福"的含義是“福，祿，壽，禧，財(cái)”。</p> <p>《祝雞翁》5區(qū)147外東</p><p>祝雞翁是洛陽(yáng)人住在尸鄉(xiāng)(今河南偃師市西南)北山角下，終生以養(yǎng)雞為業(yè)。他養(yǎng)的雞不僅體姿健美，啼鳴洪亮，而且肉美蛋多。他將雞群“暮棲樹(shù)，晝放散”。更讓人叫絕的是他養(yǎng)的千余只雞都有名字，一呼雞名雞就應(yīng)聲拍翅而來(lái)。祝雞翁給每只雞都起了漂亮的名字，很快養(yǎng)雞專(zhuān)家祝雞翁的名聲越來(lái)越大，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰都來(lái)向他學(xué)習(xí)飼養(yǎng)方法。他也總是熱心地向他人傳授自己的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。祝雞翁去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便用他的姓“祝"來(lái)呼喚雞兒。中原的百姓和遷移南方的客家人至今仍保留著這一習(xí)俗。</p> <p>《老鷹捉小雞》5區(qū)147外西</p><p>這是一個(gè)家喻戶曉的戶外游戲，其玩法是全體小伙伴排成一列，選人當(dāng)老鷹，另一人當(dāng)雞媽媽。雙一萬(wàn)相對(duì)而立，小雞們站在雞媽媽的身后排成一隊(duì)，后人要抓住前邊人的衣服，游戲過(guò)程中，雞媽媽張開(kāi)雙臂，負(fù)責(zé)保護(hù)全體小雞的安全。游戲開(kāi)始時(shí)，雙方一邊唱，邊配合拍子，按照一問(wèn)一答的順序分別向左，右方向做出騰挪躲閃的動(dòng)作。老鷹要左撲右攻，頻頻向小雞發(fā)起攻擊。如果誰(shuí)被老鷹抓住了，誰(shuí)就要去當(dāng)下一輪的老鷹。古人有詩(shī)句一首；如鷹擎雞如羊避虎。奇正相生，善于御侮。</p> <p>《五子奪魁》5區(qū)148內(nèi)東</p><p>《三字經(jīng)》在我國(guó)可謂家喻戶曉，里面有一句話；“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”，講的是五代晚期漁陽(yáng)(今天津薊縣)竇禹鈞很會(huì)教育子女。成為當(dāng)時(shí)人們的表率，其實(shí)他並沒(méi)有什么高招，只不過(guò)要求孩子們學(xué)習(xí)刻苦勤奮，而且請(qǐng)名師讓他們遍讀家中萬(wàn)卷書(shū)。他的五個(gè)兒子后來(lái)都有成就，曾做過(guò)朝廷高官，當(dāng)時(shí)人們把竇家的五兄弟稱(chēng)為“燕山竇氏五龍”。后來(lái)逢年過(guò)節(jié)，人們便把畫(huà)有“五子奪魁"的年畫(huà)贈(zèng)與親朋好友，表達(dá)他們希望親朋好友們的子女能有所作為的美好祝愿。畫(huà)中表現(xiàn)的是竇禹鈞的大兒子與弟弟嬉戲的情景。</p> <p>《漁郎問(wèn)津》5區(qū)148內(nèi)西</p><p>古典名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞“白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”?？勺鳚O樵問(wèn)答的妙解。“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅"，歷史長(zhǎng)河的萬(wàn)般滯重，朝代更替的興衰榮辱，凡間世俗的恩愛(ài)情仇都在“漁樵問(wèn)答”輕松的話中煙消云散，這種超凡脫俗的境界，這種豁達(dá)樂(lè)天的生活態(tài)度實(shí)在令人嘆服。</p> <p>《元章拜石》5區(qū)150內(nèi)南</p><p>米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾，字元章，湖北襄陽(yáng)人，其書(shū)法造詣與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)比肩，并稱(chēng)“宋四家”。米芾的母親閻氏是宋神宗趙頊的乳娘。米芾一生愛(ài)石，到了如癡如醉的地步。據(jù)《梁溪漫志》記載，他在安徽無(wú)為做官時(shí)，聽(tīng)說(shuō)濡須河邊有一塊奇形怪石，立即派人將其搬進(jìn)自己的寓所，擺好供桌，上好供品，對(duì)其下拜，口中還念念有詞：我與石兄相見(jiàn)恨晚。此事日后被傳了出去，他的行為被認(rèn)為有失官員體統(tǒng)，而遭彈劾免官。但米芾向來(lái)不看中官階，并不思悔改，后來(lái)還作了《拜石圖》。</p> <p>《斗蟋蟀》5區(qū)150內(nèi)北</p><p>圖中一群孩童正圍攏在一起，饒有興趣地玩著斗蟋蟀的游戲。蟋蟀俗稱(chēng)蛐蛐，古時(shí)候也叫蛩或促織，號(hào)稱(chēng)“夭下第一蟲(chóng)”。蛐蛐屬于昆蟲(chóng)綱中的直翅目蟋蟀科，我國(guó)己知的就有三十多種。它們的鳴叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，是田野中的歌唱能手，蛐蛐不但善于鳴叫，而且更好斗架，所認(rèn)備受兒童們的喜愛(ài)。</p> <p>《螺祖養(yǎng)蠶》5區(qū)151外南</p><p>相傳嫘祖是帝王黃帝的妻子，她勤勞賢惠，幫助黃帝處理國(guó)家大事，而她最大的功勞是教會(huì)了老百姓養(yǎng)蠶，織絲。相傳在嫘祖養(yǎng)蠶，織絲以前，人們穿的都是用麻織成的衣服。這種衣服又硬又重，顏色也不鮮艷，那時(shí)候有一個(gè)蠶神，每天爬在桑樹(shù)上，吐著銀白閃光的細(xì)絲，有一次黃帝打了勝仗，老百姓都來(lái)慶祝勝利。善良的蠶神也把吐出的絲作為禮物送給黃帝。黃帝把蠶絲拿給嫘祖，嫘祖便用這些絲織成絹?zhàn)鲆路Ｋ吹竭@些衣服既好看又穿著舒服就試著養(yǎng)蠶。老百姓看到嫘祖養(yǎng)蠶，織絹，也紛紛仿效，嫘祖就把這方面的技術(shù)耐心地教給他們。這樣養(yǎng)蠶便在我國(guó)盛行起來(lái)，絲綢也就成了我國(guó)特產(chǎn)。</p> <p>《文王訪賢》5區(qū)151外北</p><p>文王求賢心切，一心想早日見(jiàn)到夢(mèng)中賢人，他沐浴齋戒三天，換上了潔凈的禮福，備好了禮物車(chē)馬，擇吉日再次專(zhuān)程來(lái)到渭水河邊聘請(qǐng)姜子牙出山輔佐興周大業(yè)。這時(shí)子牙正靜坐在一塊大石上釣魚(yú)，文王輕輕上前，深深鞠躬示禮，說(shuō)道:賢士可好?子牙見(jiàn)是文王向自己俯首行禮，忙收起魚(yú)竿，還禮答道:不知賢王前來(lái)，沒(méi)有遠(yuǎn)迎，請(qǐng)您恕罪！文王忙將子牙扶起，說(shuō)明來(lái)意，姜子牙見(jiàn)文王禮賢下士，誠(chéng)心聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)入朝輔佐文王?；氐蕉汲?。子牙果然沒(méi)有辜負(fù)文王期望，在文王去世后，他輔佐文王的兒子周武王滅了商朝，建立了周朝。</p> <p>《歸田樂(lè)》5區(qū)154內(nèi)南</p><p>陶淵明，是東晉時(shí)期的偉大文學(xué)家。他曾幾次出仕，以圖濟(jì)世。然而腐敗的社會(huì)、丑陋的現(xiàn)實(shí)給他一次次的打擊。他那不為五斗米折腰的性格，終于迫使他“守道固窮”，隱居于田園?！稓w去來(lái)兮辭》就是他辭去彭澤縣令歸家時(shí)所作的。詩(shī)人在《辭》中表達(dá)了對(duì)社會(huì)的不滿，辭官歸家的快樂(lè)心情和田園隱居生活的展望。他辭官歸隱使自己從痛苦中解脫，回歸自然，一路上很是快樂(lè)，“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”。回到家鄉(xiāng)，“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”。恬靜的田園生活多么愜意！作者在《辭》中對(duì)這種“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”生活的動(dòng)人描寫(xiě)，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗。</p> <p>《時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)》5區(qū)154內(nèi)北</p><p>“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年?！边@是北宋理學(xué)家程顥寫(xiě)的一首七絕《春日偶成》。程顥和弟弟程頤是北宋理學(xué)的奠基人，并稱(chēng)二程。春天一日，風(fēng)和日麗。詩(shī)人閑居無(wú)事，中午前后泛舟游逛，水路兩旁鮮花翠柳，眺望山川，心曠神怡。詩(shī)人怕路人不了解他的快樂(lè)心情，誤認(rèn)為他在學(xué)那些浮浪子，偷閑游蕩。這首絕句寫(xiě)景生動(dòng)，表達(dá)心情自然貼切，就象一幅筆墨清新的山水畫(huà)。</p> <p>《舉杯邀明月》5區(qū)156外南</p><p>這詩(shī)句出自李白的《月下獨(dú)酌》。李白平生非常喜歡月亮，對(duì)明月有著深厚的感情。他寫(xiě)了大量的歌詠明月的詩(shī)篇。這幅畫(huà)的詩(shī)意是；春光明媚，花好月圓。伴月偕影，開(kāi)懷暢飲，酒助詩(shī)興。月下徘徊，吟詠詩(shī)句。詩(shī)人把月和影當(dāng)作是忠誠(chéng)的朋友，在寂寞之中，它們給他以安慰和歡樂(lè)。詩(shī)人欲離開(kāi)知音難尋的黑暗世界，飛往太空仙境。這首詩(shī)委婉地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽政治的忿懣心情。李白的筆下，月亮純潔,光明，不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人理想的寄托。詩(shī)人在人間，凈土難尋，知音稀少，在邈遠(yuǎn)的太空卻發(fā)現(xiàn)了可結(jié)永好的朋友。</p> <p>《三請(qǐng)伊尹》5區(qū)156外北</p><p>這幅彩繪圖所畫(huà)的是商湯親自赴莘野迎聘伊尹時(shí)的情景，伊尹向商湯講述遠(yuǎn)古帝王的業(yè)績(jī)和九類(lèi)君主不同的作為及結(jié)局，勸湯替天行道，代滅夏桀而有天下。商湯拔簪折之為二，盟誓說(shuō)；愿戮力伐夏，同奮斗，共安樂(lè)。他又說(shuō)；人照一照水就能看到自己的形貌，看一看民眾就知道國(guó)家治理得好不好。伊尹贊揚(yáng)說(shuō)；英明??！聽(tīng)得進(jìn)善言，德行才會(huì)進(jìn)步。要治互生國(guó)家，撫育萬(wàn)民，就應(yīng)任用有德行做好事的人為朝廷的官史。湯在伊尹的輔佐下，代葛，載，征有洛，荊，行德政，寬民力，幾年時(shí)間，商就成了東方大國(guó)。</p> <p>《漁樵問(wèn)答》5區(qū)157內(nèi)南</p><p>古典名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞“白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”?？勺鳚O樵問(wèn)答的妙解?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅"，歷史長(zhǎng)河的萬(wàn)般滯重，朝代更替的興衰榮辱，凡間世俗的恩愛(ài)情仇都在“漁樵問(wèn)答”輕松的話中煙消云散，這種超凡脫俗的境界，這種豁達(dá)樂(lè)天的生活態(tài)度實(shí)在令人嘆服。</p> <p>《江妃二女》5區(qū)157內(nèi)北</p><p>相傳周朝的時(shí)候，有個(gè)叫鄭交甫的人總是想占別人的便宜。有次，他到漢江游玩，看見(jiàn)倆個(gè)衣著華麗的少女在小舟上嬉戲，他便湊上前去。這兩位少女本是江里的仙女，名叫江妃，她們聽(tīng)說(shuō)鄭交甫此人尖刻，又愛(ài)占便宜，便想捉弄他一番。鄭交甫見(jiàn)少女身上佩戴著的閃閃發(fā)光的珍珠，兩眼直勾勾的盯著恨不得一口吞下去。于是滿臉堆笑，不知羞恥地向倆位少女索要珍珠。倆位少女聽(tīng)罷，解下珍珠，遞給了鄭交甫。鄭喜不自禁，左瞧右看，然后小心翼翼地藏進(jìn)懷里，回身拔腿便走，生怕倆位少女后悔。他邊走邊用手摸著前胸，洋洋得意，走了不遠(yuǎn)他覺(jué)得不放心，解開(kāi)衣服再看，懷中空空，珍珠不翼而飛。他趕緊回頭向江邊望去，少女以無(wú)蹤影。貪財(cái)如命的鄭交甫這才知道上了當(dāng)。</p> <p>《老子出關(guān)》5區(qū)158外南-</p><p>老子姓李名耳，是春秋時(shí)期著名的思想家。他被尊為道家學(xué)派的始祖，在道教中也是一個(gè)很重要的神仙，被稱(chēng)為太上老君。老子主張“無(wú)為"。相傳老子曾經(jīng)是孔丘的老師，孔丘經(jīng)常去向他請(qǐng)教，學(xué)習(xí)做人的道理。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，漸漸的孔丘在一些地方超過(guò)了老子。老子覺(jué)得再這樣下去，于孔丘，于己都不利，于是離開(kāi)故地，到西方去。老子騎著一頭青牛，來(lái)到了函谷關(guān)(今河南靈寶西南)。守官聽(tīng)說(shuō)老子來(lái)了，立刻帶著人出來(lái)迎接。老子來(lái)到了關(guān)上，守官請(qǐng)他給文武百官和士兵們講學(xué)?？墒抢献又v的太深?yuàn)W，大家都聽(tīng)不懂，守官只好請(qǐng)他把所講的寫(xiě)下來(lái)。老子連夜寫(xiě)了五千多字，第二天早上，他把這些交給守官后，騎上青牛出了函谷關(guān)，一直往西而去。據(jù)說(shuō)，老子寫(xiě)的這五千多字就是留傳后世的《道德經(jīng)》。</p> <p>《米芾拜石》5區(qū)158外北</p><p>米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾，字元章，湖北襄陽(yáng)人，其書(shū)法造詣與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)比肩，并稱(chēng)“宋四家”。米芾的母親閻氏是宋神宗趙頊的乳娘。米芾一生愛(ài)石，到了如癡如醉的地步。據(jù)《梁溪漫志》記載，他在安徽無(wú)為做官時(shí)，聽(tīng)說(shuō)濡須河邊有一塊奇形怪石，立即派人將其搬進(jìn)自己的寓所，擺好供桌，上好供品，對(duì)其下拜，口中還念念有詞：我與石兄相見(jiàn)恨晚。此事日后被傳了出去，他的行為被認(rèn)為有失官員體統(tǒng)，而遭彈劾免官。但米芾向來(lái)不看中官階，并不思悔改，后來(lái)還作了《拜石圖》。</p> <p>《姜維歸降》5區(qū)159內(nèi)北</p><p>姜維，文武雙全，智勇足備，堪稱(chēng)當(dāng)世之英杰。諸葛亮率兵討伐魏國(guó)時(shí)，本想用計(jì)謀攻下天水關(guān)，卻被姜維識(shí)破，半夜又遭姜維突襲。諸葛亮愛(ài)惜人才，欲將姜維收歸已用。探知姜維母親居住冀城，諸葛亮命魏延引軍詐取冀城。姜維聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)兵去救，魏廷詐敗奔走，放姜維入城。此時(shí)諸葛亮卻派人假扮姜維，夜間攻打天水關(guān)，並散布謠言說(shuō)姜維已經(jīng)降蜀。守軍皆以為姜維己經(jīng)投降，兩軍混戰(zhàn)一夜，直到天亮蜀軍才撤走。隨后諸葛亮率兵攻打冀城。姜維在城上見(jiàn)蜀軍搬運(yùn)糧草，忙引兵劫糧，中了蜀軍的埋伏，抵擋不住，只得殺出一條血路奔天水關(guān)而來(lái)。城上守軍見(jiàn)是姜維，只當(dāng)是又來(lái)攻城，一陣亂箭射下，姜維只好撤走。行至茂林之處，殺聲四起，數(shù)千蜀兵擁出，截住去路，姜維人困馬乏，見(jiàn)前后無(wú)路，只得下馬投降。</p> <p>《艷曲警芳心》5區(qū)160外南</p><p>暮春時(shí)節(jié)，大觀園里群芳盡謝，微風(fēng)一吹，殘花落瓣滿士也滾動(dòng)。黛玉見(jiàn)此情此景，便一人肩扛花鋤，手提花帚，打掃落英。正好碰上寶玉在看《西廂記》。兩人正在嬉鬧，襲人跑來(lái)叫走了寶玉。黛玉便回瀟湘館去。走到一堵院墻外，忽聽(tīng)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，原來(lái)是戲班正在排練《牡丹亭》，黛玉停下腳步，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，又見(jiàn)眼前殘紅遍地，順?biāo)鳎溆⒗_紛隨風(fēng)而去，不覺(jué)牽動(dòng)心腸，想到寄人籬下的凄涼以及和寶玉受到壓抑的愛(ài)情，觸景生情，潸然落淚。這時(shí)丫環(huán)香菱恰巧過(guò)，她上前接過(guò)黛玉手中的花帚，兩人一起向?yàn)t湘館走去。</p> <p>《劈山救母》5區(qū)160外北</p><p>書(shū)生劉彥昌赴京趕考，途經(jīng)圣母廟，見(jiàn)圣母像美貌非凡，觸動(dòng)情思，在圣母的飄帶上寫(xiě)下了自己愛(ài)慕之情的詩(shī)句。圣母為劉彥昌的衷情所動(dòng)，遂不顧天條禁令，下凡與劉彥昌結(jié)為夫妻。一年后圣母生下男嬰，取名沉香。圣母的哥哥二郎神聞妹妹與凡人結(jié)合，殘忍地將圣母壓在華山腳下，霹靂大仙見(jiàn)沉香可憐，救走沉香，教他武藝，并傳授法術(shù)給他。十五年后沉香長(zhǎng)大成人，霹靂大仙便把圣母的遭遇告訴沉香。沉香知到自己的身世后，悲痛萬(wàn)分，執(zhí)意要去華山救母，大仙給他一把開(kāi)山神斧。沉香先到二郎廟找舅舅二郎神，苦苦哀求舅舅放了母親。二郎神非但不肯，還舉起三尖兩刃刀向沉香砍來(lái)，沉香搶起神斧。二人對(duì)打起來(lái)，最終打敗了二郎神。沉香來(lái)到華山腳下，舉起神斧猛劈過(guò)去，華山頓時(shí)開(kāi)裂，母子相會(huì)，夫妻團(tuán)圓。</p> <p>《無(wú)底洞》5區(qū)161內(nèi)南</p><p>《西游記》中的故事，唐僧師徒來(lái)到陷空山，山上有一個(gè)耗子精。夜晚，耗子精用妖風(fēng)把唐僧擒到住處無(wú)底洞。悟空變成老鷹大鬧無(wú)底洞，又變成一只小蟲(chóng)飛到唐僧耳邊，授計(jì)唐僧照計(jì)行事。女妖吃了唐僧從樹(shù)上摘下的一個(gè)大桃子，只片刻便肚痛難忍。悟空在女妖肚子里高叫：“快放我?guī)煾赋鋈ィ埬阈悦?！”女妖放出唐僧。悟空從女妖口中跳出，大?zhàn)女妖，唐僧無(wú)人保護(hù)，又被捉走。悟空請(qǐng)玉帝命李靖父子收服耗子精，救出唐僧。</p> <p>《五老觀圖》5區(qū)161內(nèi)北</p><p>一天堯帝帶領(lǐng)舜等五人登上首陽(yáng)山，觀河渚察神壇。忽見(jiàn)遠(yuǎn)處的山林中有五位老者在看一張河圖，且聽(tīng)見(jiàn)一老者說(shuō)：“此圖乃帝王應(yīng)天之象，受命于天者當(dāng)有之?！袄险咴捯魟偮?，河中一匹龍馬躍然而岀，高聲?shū)Q叫“唯重瞳子者能懂此圖?！謇险唛T(mén)見(jiàn)龍馬吐出真言，留下河圖瞬間化作流星各自歸入星宇本座了，龍馬也躍入河中歸入河神府。堯舜等五人急忙上前觀圖，重瞳子的舜即刻就看出了河圖所繪的是當(dāng)下和今后數(shù)千年間天、地、人要發(fā)生的大事，而且繪就了人事應(yīng)于星象的事理。堯帝見(jiàn)此大喜，對(duì)眾人說(shuō)："今天降祥瑞，是舜應(yīng)天命的瑞兆，上天在召喚舜該應(yīng)承大業(yè)了。"堯遂將王位禪讓于舜。從此舜與大臣們研習(xí)河圖，并順圖應(yīng)天定出良策，將部落治理的俞加強(qiáng)大了，河圖也逐漸的演變成為了八卦圖。八卦圖所蘊(yùn)含的思想，影響著一代一代的中華子孫，傳承至今。</p> <p>《翻筋斗》5區(qū)162內(nèi)北</p><p>古代兒童游戲，長(zhǎng)廊中有很多類(lèi)似的畫(huà)。</p> <p>《孟德獻(xiàn)刀》5區(qū)163內(nèi)南</p><p>這是《三國(guó)演義》中的故事。西涼剌史董卓進(jìn)京后，在朝中專(zhuān)橫跋扈，野心勃勃。許多大臣都有除掉他的愿望。一日，曹操向王司徒借七星寶刀一口，帶刀拜見(jiàn)董卓。董卓體胖，坐了一會(huì)感到疲倦，就側(cè)身朝里睡下。曹操見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，抽刀便欲行刺。董卓從床鏡中見(jiàn)曹操動(dòng)作，猛翻身，喝道：“你要干什么?”曹操急中生智，把刀一捧，上前跪下說(shuō)：“我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相?！倍扛吲d，只顧欣賞寶刀。曹操借口試馬，乘機(jī)揚(yáng)鞭而 去。</p> <p>《松下問(wèn)童子》5區(qū)163內(nèi)北</p><p>此幅畫(huà)是根據(jù)賈島的五言絕句《尋隱者不遇》為題材畫(huà)的。詩(shī)中寫(xiě)道：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”賈島是唐代著名的詩(shī)人，幼年曾出家當(dāng)過(guò)和尚，后來(lái)還俗，應(yīng)進(jìn)士考，由于出身卑微，不被錄取，失意之余曾吟詩(shī)譏誚。他的詩(shī)清奇苦僻，十分注重詞句的錘煉。此詩(shī)雖無(wú)驚人佳句，但以樸素清淡的語(yǔ)言使人漸入佳境。詩(shī)中一問(wèn)三答，不但寫(xiě)出了古樹(shù)參天，深山云海的美景，還內(nèi)含了歸隱于山林，恬靜、清幽的生活。</p> <p>《伯牙摔琴》5區(qū)164外南</p><p>春秋時(shí)，俞伯牙擅彈古琴，只是難尋知音。一年中秋之夜，他乘船夜泊漢江口。正值月明當(dāng)空，秋色宜人引起他琴興大發(fā)，便取琴?gòu)椬嗥饋?lái)。岸上走來(lái)一樵夫，他叫鐘子期，白天打柴贍養(yǎng)老父，夜晚讀書(shū)，通今博古，知音律。俞伯牙每彈曲，鐘子期都能知道琴聲內(nèi)容。兩人談話投機(jī)，結(jié)拜為兄弟，約第二年中秋之夜相會(huì)。第二年，子期未能赴約。次日，伯牙到岸上尋訪。一白發(fā)老人告訴伯牙，子期已離開(kāi)人世，讓人把他葬在聽(tīng)琴的地方，使他靈魂與伯牙相會(huì)。伯牙來(lái)到子期墳前，邊彈邊哭訴，一曲《高山流水》以謝知音，之后摔琴離去。</p> <p>《徐庶薦諸葛》5區(qū)164外北</p><p>《三國(guó)演義》中的故事。潁川徐庶為劉備軍師，幾番計(jì)謀打敗曹軍。曹操用計(jì)詐徐庶母并將其接到曹營(yíng)，模仿徐母字跡寫(xiě)信給徐庶，讓他速去救母命。徐庶為人至孝，見(jiàn)信淚如雨下，拜別劉備辭行。劉備送徐庶一程又一程，依依不舍，別時(shí)淚如泉涌，久久目送徐庶遠(yuǎn)去身影。忽然，徐庶撥馬而回，向劉備推薦一奇士，此人居住襄陽(yáng)城外二十里的隆中，就是三國(guó)時(shí)大名鼎鼎的諸葛亮。</p> <p>《曹操賦詩(shī)》5區(qū)165內(nèi)北</p><p>曹操平定了北方的割據(jù)勢(shì)力后，又親率83萬(wàn)大軍準(zhǔn)備渡江消滅江南的孫權(quán)和劉備，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)。這一日天氣晴朗，風(fēng)平浪靜。曹操乘船巡視長(zhǎng)江，命人在船上置酒設(shè)樂(lè)，款待諸將。曹操坐大船之上，左右侍者數(shù)百人，文武眾官依次而坐。此時(shí)天色將晚，長(zhǎng)江帶，如橫素練。曹操見(jiàn)南屏山色如畫(huà)，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊，心中歡喜，命左右行酒。飲至半夜，曹操取槊立于船頭，滿飲三爵，對(duì)諸將道；我持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志也。今對(duì)此景，甚有慷慨。我當(dāng)作歌，你等和之。遂賦詩(shī)一首，既著名的《短歌行》對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；臂如朝露，去日苦多。尤為膾炙人口。</p> <p>《尤三姐自刎》5區(qū)166外南</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。尤三姐花容月貌，性格剛烈。尤三姐看中了曾來(lái)賈府唱過(guò)戲的柳湘蓮。賈璉離京辦事，遇上柳湘蓮，說(shuō)了尤三姐的事，湘蓮應(yīng)允，并取“鴛鴦劍”作聘禮。三姐覺(jué)得終身有靠，將劍掛在床頭，每天看幾次。數(shù)月后，湘蓮回京，對(duì)尤三姐產(chǎn)生懷疑，便假稱(chēng)姑媽已給定婚，想要回寶劍。尤三姐猜想湘蓮一定誤解了自己，心如刀絞，摘下寶劍，當(dāng)著湘蓮的面自刎以表清白。</p> <p>《伯牙絕弦》5區(qū)166外北</p><p>相傳俞伯牙琴技天下一絕。一天清晨，百鳥(niǎo)鳴唱，打破了大山的沉寂。山上的流水既有山溪的纏綿之韻，又有大濤洶誦的磅礴之勢(shì)。俞伯牙靜坐在山間，領(lǐng)略著這高山流水的意境，如癡如醉。聽(tīng)著聽(tīng)著，他心潮澎湃，撥響了隨身攜帶的琴，將師聽(tīng)所見(jiàn)都融入到了琴聲里，創(chuàng)作出了動(dòng)人心魄的旋律一“高山流水”。</p> <p>《雙鬼侍母》5區(qū)167內(nèi)南</p><p>《聊齋志異》中的故事。水莽草是一種毒草，人吃即死。祝生與寇三娘都死于水莽草，他倆變成鬼后共同服侍祝生的母親，盡忠盡孝。</p> <p>《三借芭蕉扇》5區(qū)169內(nèi)南</p><p>《西游記》中的故事。唐僧取經(jīng)路過(guò)火焰山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇，扇滅火后才能通過(guò)。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。二次借扇，悟空變作小蟲(chóng)，乘公主喝茶之際進(jìn)入腹中。公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但是一把假扇。三次，悟空變成牛魔王騙得真扇。并將追扇的牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，繼續(xù)西行取經(jīng)。</p> <p>《草船借箭》5區(qū)169內(nèi)北</p><p>東吳大將周瑜心胸狹窄，一心想除掉勝過(guò)自己的諸葛亮。赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜請(qǐng)諸葛亮前來(lái)議事，借口軍中缺箭，令他十曰內(nèi)督造10萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)十日必誤大事，三天便可完成。并立下軍令狀，若完不成任務(wù)甘受重罰。周瑜暗中吩咐士兵不給諸葛亮準(zhǔn)備制箭材料。然諸葛亮找來(lái)魯肅，向其借船20艘，每船配士卒30人，船兩邊束滿草人，待到三日四時(shí),20艘船用長(zhǎng)索相連，列隊(duì)往北進(jìn)發(fā)。時(shí)日江中大霧漫天，不見(jiàn)對(duì)面。近曹寨，船上士卒擂鼓吶喊，曹操怕重霧有伏，只命弓箭手亂箭射之。而諸葛亮和魯肅坐船中酌酒取樂(lè)。日出霧散之后，船兩邊的草人上早已箭滿，每船足有五六千支。待曹操知道中計(jì)后，諸葛亮早己收船率兵遠(yuǎn)去。追之不及，諸葛亮回到岸上交付周瑜。周瑜自嘆不如諸葛亮神機(jī)妙算。</p> <p>《關(guān)羽約三事》5區(qū)170外南</p><p>曹操征討劉備的小沛，張飛劉備敗逃，關(guān)羽被曹操圍在屯土山。曹操在當(dāng)年征討董卓時(shí)，關(guān)羽曾經(jīng)溫酒斬華雄。對(duì)關(guān)羽有愛(ài)惜之情。派大將張遼去勸降關(guān)羽。關(guān)羽無(wú)奈，只能投降，投降前約定：第一，只降漢不降曹，第二，用劉備的俸祿贍養(yǎng)二位夫人，第三，一旦知道劉備去向，不管千里萬(wàn)里，立即辭別歸去。曹操應(yīng)允。</p> <p>《瞎子摸人》5區(qū)170內(nèi)南</p><p>頤和園長(zhǎng)廊中共有六副描寫(xiě)童戲圖的繪畫(huà)，包括：瞎子摸人、童子戲燈、老鷹捉小雞、斗蟋蟀、騎馬打仗、七子奪蓮。</p><p>瞎子摸人：通過(guò)猜拳(手心手背)等方法，選出一個(gè)失敗者，他被人用布條蒙上眼睛—“瞎子”，并開(kāi)始用手沿著聲音的方向去觸摸。另外的人分散在不同方向，不時(shí)發(fā)出聲音以逗引瞎子來(lái)摸，或者在瞎子附近觸碰瞎子也不算犯規(guī)。長(zhǎng)時(shí)間不岀聲算輸，被瞎子摸到也算輸。輸者代替前一個(gè)瞎子繼續(xù)游戲。</p> <p>《打鬧蟠桃會(huì)》5區(qū)170外北</p><p>王母娘娘開(kāi)蟠桃盛會(huì)宴請(qǐng)眾仙，派仙女去桃園摘桃。仙女來(lái)到桃園門(mén)口，被把門(mén)的土地神攔住，說(shuō)若要摘桃必須先通報(bào)大圣。土地神找不到大圣，仙女們也等不及，便進(jìn)園摘桃。然而蟠桃樹(shù)上的桃子青的多紅的少，眾仙女正在議論，不想?yún)s把睡在樹(shù)上的悟空驚醒。悟空得知王母娘娘沒(méi)有邀請(qǐng)他參加蟠桃會(huì)，不禁大怒，他一個(gè)筋斗闖入瑤池，吹一口仙氣，準(zhǔn)備宴會(huì)的人便東倒西歪地睡去，悟空便狂吃痛飲。酒足飯飽后，他又撥下毫毛，變作一個(gè)口袋，把好吃的東西裝滿，想帶回花果山給小猴子品嘗。走到太上老君火東丹的地方，他見(jiàn)四下無(wú)人，又把老君的金丹吃了個(gè)精光，才混出南天門(mén)跑回了花果山。</p> <p>《麻姑獻(xiàn)壽》5區(qū)171內(nèi)北</p><p>相傳美麗善良的麻姑得道成仙，能擲米成珠，救濟(jì)廣大窮苦百姓。她始終如十八九的姑娘一樣年輕。當(dāng)人們問(wèn)她年歲有欹多大時(shí)，她講已經(jīng)見(jiàn)過(guò)滄海三次變?yōu)樯Ｌ锪恕Ｋ匀藗兂Ｓ寐楣孟笳鏖L(zhǎng)壽。每年三月初三，是西王母的壽辰，四面八方的神仙都來(lái)為她賀壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙采集各種艷麗的花，邀請(qǐng)麻姑一同去祝壽。麻姑用絳珠河畔的靈芝釀成仙酒，為西王母祝壽。</p> <p>《無(wú)底洞》5區(qū)172外南</p><p>《西游記》中的故事，唐僧師徒來(lái)到陷空山，山上有一個(gè)耗子精。夜晚，耗子精用妖鳳把唐僧擒到住處無(wú)底洞。悟空變成老鷹大鬧無(wú)底洞，又變成一只小蟲(chóng)飛到唐僧耳邊，授計(jì)唐僧照計(jì)行事。女妖吃了唐僧從樹(shù)上摘下的一個(gè)大桃子，只片刻便肚痛難忍。悟空在女妖肚子里高叫：“快放我?guī)煾赋鋈?，饒你性命！”女妖放出唐僧。悟空從女妖口中跳出，大?zhàn)女妖，唐僧無(wú)人保護(hù)，又被捉走。悟空請(qǐng)玉帝命李靖父子收服耗子精，救出唐僧。</p> <p>《右軍題扇》5區(qū)172外北</p><p>《晉書(shū)-王羲之傳》記載了一個(gè)右軍題扇的故事，王羲之一次外出，走到一座石橋邊，見(jiàn)一位賣(mài)六角竹扇的老婆婆，由于生意清淡，老婆婆看上去愁眉不展。羲之走上前去，拿起扇子，揮毫在每把扇子上面各寫(xiě)了五個(gè)字，交給了老婆婆。老人不認(rèn)識(shí)眼前的這個(gè)人，更不認(rèn)識(shí)字，顯得很不高興。王羲之笑著對(duì)老婆婆說(shuō)道；賣(mài)扇時(shí)就說(shuō)扇上的字是王羲之寫(xiě)的，一把扇可賣(mài)一百錢(qián)。老婆婆半倍半疑地按照他的話去做，果然引得人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，第二天老婆婆又做了些扇子，還特意帶上了王羲之喜歡的白鵝，想再次懇求王羲之為自己的扇子題字，王羲之這次只是笑而不語(yǔ)了。這幅畫(huà)正是老婆婆，抱著白鵝去見(jiàn)王羲之，想以鵝換字時(shí)的情景。王右軍(王義之)當(dāng)年題扇的石橋被后人稱(chēng)為“題扇橋”，成為了今天紹興市的著名的旅游景點(diǎn)。</p> <p>《遙指杏花村》5區(qū)173內(nèi)南</p><p>牧童遙指杏花村這幅畫(huà)是根據(jù)杜牧《清明》這首詩(shī)畫(huà)的清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！倍拍粒拼膶W(xué)家。他的詩(shī)、賦可與杜甫媲美?！肚迕鳌愤@首詩(shī)，以清新自然之感，把人帶入畫(huà)境：初春的清明節(jié)郊游、掃墓的人絡(luò)繹不絕，略帶寒意的細(xì)雨，淅淅瀝瀝地?fù)P灑下來(lái)，打濕了人們的衣衫，想尋個(gè)酒店借酒驅(qū)寒，牧童告訴大家，在那杏林深處就有賣(mài)酒人家。</p> <p>《秦香蓮》5區(qū)175內(nèi)南</p><p>這是《包公案》中的故事。相傳宋朝時(shí)，有個(gè)勤勞的婦女秦香蓮，嫁給書(shū)生陳世美。丈夫一心想求取功名，只管讀書(shū)，家庭重?fù)?dān)，全部落在香蓮身上。陳世美進(jìn)京應(yīng)試，中了狀元，招為駙馬，把家人忘得一干二凈。后來(lái)，陳世美的父母餓死，香蓮走投無(wú)路，便帶兒女上京尋夫。陳世美不但不認(rèn)妻子兒女，反將他們趕走。香蓮扮藝人給陳世美祝壽，想順便勸說(shuō)陳世美，又被罵出陳府并派人暗殺香蓮母子。由此，又引出香蓮狀告陳世美的情節(jié)</p> <p>《水淹七軍》5區(qū)175內(nèi)北</p><p>曹操欲取荊州，不料關(guān)羽先發(fā)制人，揮師攻打曹軍駐守的襄陽(yáng)，隨后圍住樊城。曹操聞之，急命大將于禁，龐得率七路大軍營(yíng)救樊城。然關(guān)羽早接到消息，親自迎敵。兩軍相對(duì)，激戰(zhàn)一日，未分勝負(fù)。第二日，兩軍對(duì)壘，關(guān)羽中箭，回到營(yíng)中，堅(jiān)守不出。于禁，龐德便移軍下山扎寨，等待時(shí)機(jī)。適逢連日大雨，襄江水勢(shì)甚急，關(guān)羽心生一計(jì)。他令人預(yù)備船筏，收拾水具，又差人堵住各處水口，時(shí)機(jī)到時(shí)，一齊放水淹沒(méi)魏軍。這夜四面大水驟至，曹軍驚慌失色，抱頭鼠竄，淹死無(wú)數(shù)。關(guān)羽統(tǒng)大軍乘船殺來(lái)，生擒于禁，怒斬龐德，大獲全勝。</p> <p>《阿英》5區(qū)176外南</p><p>廬陵(今江西吉安市)人甘玉，字壁人，父母早亡，有一個(gè)弟弟甘玨，字雙壁，五歲時(shí)就跟哥哥一同生活。甘玨漸漸長(zhǎng)大成人，風(fēng)姿秀出，聰慧善文。一日甘玨到郊外游玩，偶然遇到一姿質(zhì)娟秀的少女向他微笑，少女輕聲問(wèn)道；你是甘家的二郎嗎?甘玨說(shuō)正是，少女說(shuō)你家令尊在世時(shí)，曾經(jīng)為我倆定下婚約，甘玨一時(shí)感到莫明其妙，說(shuō)自己五歲時(shí)父親就去世了，對(duì)過(guò)去的事一概不知。那少女道；我叫阿瑛，曾經(jīng)許配給甘家二郎為妻，因家窮途遠(yuǎn)，斷了音訊。近日歸來(lái)卻聽(tīng)說(shuō)甘家大郎要背棄前約，為二郎另?yè)衽渑迹乙獑?wèn)問(wèn)甘家大哥如何將我安置?甘玉一聽(tīng)，驚喜道；我就是甘家大郎。我家離這不遠(yuǎn)請(qǐng)到家中細(xì)談，阿瑛跟甘玉回到家中，家里人都很喜歡她，哥嫂就擇日為甘玨和阿瑛辦了婚事。時(shí)間到了中秋佳節(jié)，甘玨和阿瑛正在月下對(duì)飲，嫂嫂差人請(qǐng)阿英到她那兒去，甘玨有些不高興，阿瑛讓仆人先行，說(shuō)自己隨后就到?？伤齾s一直坐在甘玨身邊說(shuō)笑。第二天一早嫂嫂就過(guò)門(mén)探望阿瑛說(shuō)道；昨天晚上我們對(duì)坐時(shí)你為何顯得有些不快?阿英只是笑而不語(yǔ)。甘玨聽(tīng)到感覺(jué)此事荒唐，詢問(wèn)嫂嫂后才驚奇的發(fā)現(xiàn)阿瑛昨晚竟同時(shí)在兩處出現(xiàn)。嫂嫂大驚道；如果不是妖怪怎么會(huì)分身術(shù)?哥哥甘玉也感到有些懼怕，對(duì)阿瑛說(shuō)，我家世代積德行善，你如是妖怪請(qǐng)趕快離開(kāi)。阿瑛含羞地回答道；我本不是凡人，只是你家阿爹生前己將我許配給了甘玨，阿瑛說(shuō)罷轉(zhuǎn)眼變成一只鸚鵡，翩然飛去。原來(lái)當(dāng)初父在世時(shí)，家里的確養(yǎng)了一只鸚鵡，甘父十分喜歡，親自喂她食物，一次甘父喂鳥(niǎo)時(shí)，才四五歲的甘玨問(wèn)父親說(shuō)，養(yǎng)鳥(niǎo)做什么?父親開(kāi)玩笑的說(shuō)給你做媳婦呀！當(dāng)鸚鵡缺少食物時(shí)，甘父就對(duì)甘玨說(shuō)，再不去喂食，你的媳婦就要餓死了。小甘玨也總是及時(shí)地為鸚鵡喂食。一天鸚鵡忽然掙斷鎖鏈飛走了，甘家人漸漸地把此事忘記了?，F(xiàn)在那小鸚鵡己修煉成人形，來(lái)到甘家，就是要報(bào)答甘家的養(yǎng)育之恩。</p> <p>《貴妃出浴》5區(qū)178外南</p><p>楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，姿容絕艷,16歲時(shí)被選進(jìn)王府，很快被唐玄宗召入皇宮，立為貴妃。玄宗經(jīng)常和貴妃游于驪山宮，每次貴妃都要在華清池沐浴。岀浴的貴妃皮膚嫩而柔滑，嫵媚百生。后來(lái)，安祿山，史思明叛亂，唐玄宗帶著貴妃，率文武百官棄京出逃。大軍行至馬嵬坡，文武百官不肯前進(jìn)，非要唐玄宗賜死楊貴妃。玄宗無(wú)奈，只得揮淚賜絹貴妃，請(qǐng)她自縊。安史之亂平息后，玄宗重回長(zhǎng)安，他整日沉浸在對(duì)貴妃的思念和感傷之中。最終憂郁而死。楊貴妃沐浴華清池的情節(jié)，在玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇故事中占有十分重要的位置。</p> <p>《蔣干盜書(shū)》5區(qū)178外北</p><p>蔣干是曹操手下的謀士，自薦過(guò)江勸降周瑜。周瑜聞?dòng)崳鲁鍪Y干來(lái)意，親自迎接并設(shè)宴款待。席間周瑜吩付，只準(zhǔn)共敘朋友舊交，若有人提起吳魏兩國(guó)的戰(zhàn)事，既刻斬首。蔣干聽(tīng)了面色如土。周瑜又傳令奏樂(lè)，開(kāi)懷暢飲，喝得酩酊大醉。宴罷，蔣干扶著周瑜回到帳中，周瑜朦朧睡去。蔣干見(jiàn)周瑜鼾聲如雷，便摸到桌前，拿起-疊文書(shū)偷看起來(lái)。正翻著，忽見(jiàn)里面有一封書(shū)信，細(xì)看卻是曹操的水軍都督蔡瑁，張?jiān)蕦?xiě)給周瑜的降書(shū)。蔣干看罷，大吃一驚，慌忙把信藏在衣內(nèi)，清晨蔣干回到曹營(yíng)向曹操稟報(bào)。其實(shí)，周瑜知道曹軍中只有蔡瑁，張?jiān)识⒕ㄋ畱?zhàn)，便設(shè)下反間計(jì)，欲借曹操之手除此二人。曹操果真上當(dāng)，殺掉蔡，張二將。待曹操省悟過(guò)來(lái)，為時(shí)已晚。結(jié)果，赤壁一戰(zhàn)，曹操水軍一敗涂地。</p> <p>《三借芭蕉扇》5區(qū)179內(nèi)南</p><p>鐵扇公主掄起利劍照悟空的脖子連砍數(shù)十下，悟空卻毫發(fā)無(wú)損，兩人在云翠山前大戰(zhàn)起來(lái)，戰(zhàn)了幾十回合羅剎女知道斗不過(guò)悟空，就從嘴中取出芭蕉扇口念秘訣。</p> <p>《細(xì)柳》5區(qū)179內(nèi)北</p><p>細(xì)柳19歲嫁給喪偶的高生，前妻留有一子，名，高福，后來(lái)細(xì)柳又生一子，名，高怙。高生不久身亡，細(xì)柳和兩個(gè)兒子相依為命。高福不用功讀書(shū)，經(jīng)常逃學(xué)，細(xì)柳讓他和牧童一塊干活。沒(méi)幾天高福熬不住，逃走以乞食為生。鄰人看見(jiàn)都怪細(xì)柳狠心。高福在外生計(jì)困難，回家跪求母親讓他讀書(shū)。細(xì)柳說(shuō)，如果他肯挨一百棍就答應(yīng)，高福情愿挨打。細(xì)柳見(jiàn)他悔過(guò)，沒(méi)打他，反而讓他繼續(xù)讀書(shū)。高福從此判若兩人，刻苦讀書(shū)，博取功名。高怙大腦遲鈍，細(xì)柳讓他務(wù)農(nóng)，他經(jīng)常逃工，細(xì)柳讓他經(jīng)商，他又把本錢(qián)賭光。后來(lái)，高怙去洛陽(yáng)販貨，他因用細(xì)柳給他的假銀逛妓院而入獄，受盡磨難。細(xì)柳讓高福把他救出來(lái)?；貋?lái)后，高怙悔恨交加，改邪歸正。鄰人這才明白，細(xì)柳讓孩子在磨難中鍛煉是真正地愛(ài)孩子。</p> <p>《蘇武牧羊》5區(qū)180外南</p><p>漢武帝時(shí)，中郎將蘇武奉旨出使匈奴。匈奴單于了解蘇武的才能，許高官厚祿要蘇武投降，蘇武不為所動(dòng)。單于殺副使以死相威脅，蘇武寧死不屈。單于折磨他，將他發(fā)配西伯利亞貝加爾湖牧羊十九載，蘇武手持漢朝符節(jié)，不忘漢朝使命。后來(lái)，蘇武的朋友，漢朝大將軍李陵與匈奴作戰(zhàn)被俘投降，來(lái)此告訴蘇武，他的父親已死，兄弟被殺，夫人改嫁，武帝年邁，朝政混亂，不如投降的好。蘇武表示寧愿為漢室社稷而死，決不背叛列祖列宗。李陵無(wú)言以對(duì)。后人把蘇武牧羊的經(jīng)歷，填詞譜曲，詞曲催人淚下，一直演唱到今天。</p> <p>《盜仙草》5區(qū)181內(nèi)南</p><p>每逢端午節(jié)，人間的雄黃藥酒就會(huì)令白娘子和小青無(wú)法忍受。這年又逢端午節(jié)，清早小青就到深山去了，然許仙要白娘子陪他看龍船，白娘子因己懷身孕，推托，誰(shuí)知許仙聽(tīng)說(shuō)妻子懷孕，高興地?cái)v著她上樓，并燙了一壺雄黃酒，要白娘子喝下。白娘子硬著頭皮喝了一口，可是酒一落肚，她便癱軟在床。許仙忙泡茶送到床前，床上沒(méi)有白娘子，卻盤(pán)著一條白蛇。許仙大叫一聲，栽倒在地。日落時(shí)分，小青回家，看到此景，急忙推醒白娘子。白娘子又急又悔，前往昆侖山去盜靈芝仙草救丈夫。白娘子盜得仙草正要離去之時(shí)，不想被守護(hù)仙草的白鶴仙和鹿仙發(fā)現(xiàn)。雙方打得難解難分之時(shí)，南極仙翁正好經(jīng)過(guò)。白娘子哭著跪求仙翁給他一株靈芝救丈夫。仙翁善心大發(fā)，點(diǎn)頭答應(yīng)。白娘子急忙回到家中，把靈芝熬成藥汁，喂給許仙。半個(gè)時(shí)辰后，許仙蘇醒過(guò)來(lái)，白娘子和小青才松了一口。</p> <p>《老猶栽竹與人看》5區(qū)181內(nèi)北</p><p>清康熙年間進(jìn)士虞廣文在其《偶成》詩(shī)中寫(xiě)下“窮不賣(mài)書(shū)留子讀，老猶栽竹與人看”的詩(shī)句。清同治時(shí)周希陶在《重釘增廣賢文》中收錄了此句名言。晚清畫(huà)家錢(qián)慧安也曾依據(jù)此言創(chuàng)作了一幅白描畫(huà)。本幅彩畫(huà)就是參照錢(qián)慧安作品繪制的。畫(huà)面中，一位童子坐在屋中讀書(shū)，一位風(fēng)燭殘年的老者，手拿鋤頭在院中栽種竹子。反映了古人秉承“前人栽樹(shù)后人乘涼”的優(yōu)良傳統(tǒng)，雖年過(guò)古稀，但仍要為后人栽竹造福的美德。</p> <p>《王華買(mǎi)父》5區(qū)182外南</p><p>這是一個(gè)民間傳說(shuō)故事。宋仁宗年間，八賢王趙德芳與狄后在江南巡游。歸途中狄后在船上分娩，胞衣未破，疑是怪胎，遂將“怪胎"拋入太湖之中。胎兒被漁民王彩夫婦所救，收養(yǎng)為子，取名王華。王華八歲時(shí)，養(yǎng)父母病故雙亡。十幾年后，王華與天官之女楊秀英結(jié)為夫妻。二人以打漁為生，后生下梁兒，柱兒二子。此時(shí)的八賢王仍然膝下無(wú)子，他請(qǐng)卜者占卦。卜者告之八王曾有一遺子，尚流落在民間，只要八王便裝私訪，自賣(mài)自身便可訪得其子。八賢王想起十八年前湖中充胎的往事，一時(shí)尋子心切。便按照卜者的話，喬扮成一個(gè)貧叟，前往江南的賣(mài)身尋子。一日，他在集市上叫賣(mài)著；誰(shuí)買(mǎi)我，做親父，將來(lái)一定會(huì)貴富！這奇異的叫賣(mài)聲招來(lái)了不少圍觀者，人們對(duì)這可憐的老漢議論紛紛。心地善良的王華，正好從此路過(guò)，他擠上前去，恭敬地對(duì)老者說(shuō)；我從小沒(méi)有父親，從今往后您就是我的親爹，請(qǐng)跟我回家吧。王華將老人帶回家，夫妻倆如同親爹一樣奉養(yǎng)老人，每日打漁歸來(lái)，王華都將最好的魚(yú)留給老人吃。八賢王在一番詢問(wèn)之后，確認(rèn)王華就是自己的親生兒子，為進(jìn)一步試探王華的品行，八賢王以為自己辦壽宴為由，讓王華每頓飯都要辦二十四樣酒菜。貧窮的王華想盡辦法也難以辦成，為孝敬老人，無(wú)奈之下只好瞞著秀英沿街賣(mài)子。八賢王聞知王華賣(mài)去了雙孫兒，雖十分氣惱，但也無(wú)法挽回了。八賢王掛念朝延形勢(shì)，修書(shū)一封，以找兵部司馬劉文晉借銀兩為名，讓王華進(jìn)京送信接駕。幾經(jīng)周折，王華終于和八賢王在京城父子相認(rèn)。(畫(huà)中就是王華夫婦在家服待老人的情景)。</p> <p>《滿江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)》5區(qū)182外北</p><p>此圖是仿清代畫(huà)家錢(qián)慧安作品繪制的，原畫(huà)引用清代詩(shī)人王士禛的《真州絕句》為題款。詩(shī)中表現(xiàn)了漁民悠閑的生活，黃昏時(shí)分在晚霞的映照下，江岸上充滿了寧?kù)o和諧的氣氛。紅柳樹(shù)下，漁人劃著小船正在叫賣(mài)剛剛釣上來(lái)的鱸魚(yú)。漁民生活原本是樸素平淡的，然而江南水鄉(xiāng)秀麗的景色，加上詩(shī)人的描寫(xiě)和畫(huà)家丹青妙筆的渲染，使普通的生活場(chǎng)景融進(jìn)了幾分浪漫的情調(diào)。畫(huà)家結(jié)合詩(shī)句，傳神地勾勒出一幅水鄉(xiāng)賣(mài)魚(yú)的風(fēng)情圖，詩(shī)文如下：</p><p>江千多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。</p><p>好是日斜風(fēng)定后，滿江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)。</p> <p>《文武雙全圖》5區(qū)184外南</p><p>圖中一位老者正在指點(diǎn)兩個(gè)學(xué)童練習(xí)摔跤，旁邊的書(shū)案上放有許多文學(xué)典籍。這幅彩畫(huà)生動(dòng)地反映了中國(guó)古代“文武雙全"的傳統(tǒng)教育理念。大量的歷史文獻(xiàn)，文物資料表明，中國(guó)民間自古就廣泛開(kāi)展了弓矢，擊壤，投壺，捶丸，蹴鞠，武術(shù)，拳術(shù)，摔跤，舉石，氣功等多種娛樂(lè)，軍事武藝運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)不僅能強(qiáng)身祛病練武抗暴，也反映了中華民族歷來(lái)就倡導(dǎo)習(xí)文尚武，堅(jiān)持全面發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。</p> <p>《雙鬼侍母》5區(qū)184外北</p><p>《聊齋志異》中的故事。水莽草是一種毒草，人吃即死。祝生與寇三娘都死于水莽草，他倆變成鬼后共同服侍祝生的母親，盡忠盡孝。</p> <p>《打漁殺家》5區(qū)185內(nèi)南</p><p>梁山好漢阮小七和女兒桂英相依為命，在江邊打漁為生。時(shí)因天早水淺，魚(yú)不進(jìn)網(wǎng)，加上蕭恩（阮小七與梁山弟兄分手后所用之名)，年邁體衰，生活困難，欠下了鄉(xiāng)宦丁員外很多漁稅。一天丁府派惡奴前來(lái)催討，蕭恩說(shuō)，眼下沒(méi)錢(qián)，改日把漁稅送到府上去，可是惡奴狗仗人勢(shì)，不依不饒，恰好被蕭恩的好友，梁山好漢“混江龍"李俊，“卷毛虎”倪榮遇見(jiàn)。二人大怒，一起為蕭恩打抱不平，惡奴見(jiàn)狀連滾帶爬地逃走。丁員外聞報(bào)后隨既派一幫家奴至蕭家強(qiáng)行索取稅銀，并動(dòng)手打人。蕭恩忍無(wú)可忍，怒將來(lái)人打跑。蕭恩見(jiàn)丁家人欺人太甚，至官府報(bào)案。豈知縣令和丁家早己狠狽為奸，不分青紅皂白，痛打蕭恩40大板，還命他連夜過(guò)江向丁員外賠禮請(qǐng)罪。是夜，蕭恩暗藏戒刀在身，與女兒以獻(xiàn)珠賠禮為名進(jìn)入丁府，殺了丁員外，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。</p> <p>《馴馬圖》5區(qū)185內(nèi)北</p><p>此圖是參照清代著名畫(huà)家任薰的《馴馬圖》繪制的，這幅圖展現(xiàn)了古人馴馬時(shí)的生動(dòng)情景。馬，原是一種野生動(dòng)物，被古人稱(chēng)之為“火畜”。並不傷害人類(lèi)和其它動(dòng)物，只以草為食，人們就用木欄將它們?nèi)︷B(yǎng)起來(lái)，每天從早到晚精心喂養(yǎng)，調(diào)教經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，野生的馬終于被馴服，成為人類(lèi)得力的生產(chǎn)，交通工具。</p> <p>《東山絲竹》5區(qū)186外北</p><p>故事源于東晉著名的政治家謝安。謝安做官之前曾在東山(今浙江上虞縣南)隱居。朝廷幾次召用，他都不去就職，只是成天游山玩水。每次游玩，他都要命仆人帶上樂(lè)器，走到哪里，音樂(lè)絲竹之聲就響到哪里。因此，人們把他帶著樂(lè)器游玩的事，叫做“東山絲竹”，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫文簡(jiǎn)的人，他看出了謝安隱居的真心，斷定他以后一定會(huì)出山，“與人同樂(lè)，亦不得不與人憂”。事實(shí)果然應(yīng)了文簡(jiǎn)的預(yù)言。謝安四十歲時(shí)出山從政，歷任桓溫司馬、吏部尚書(shū)等職。孝武帝時(shí)，位至宰相。太元八年(公元383年)，前秦苻堅(jiān)率大軍南侵，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)雄師。謝安派弟謝石、侄謝玄等領(lǐng)兵拒敵于淝水，只數(shù)萬(wàn)兵，以少勝多，大破秦軍，奪得了著名的“淝水之戰(zhàn)”的大捷，保衛(wèi)了東晉王期。</p> <p>《勇退西夏兵》5區(qū)188外南</p><p>穆桂英再次掛帥出征，消息傳到西夏王王文的耳中，他不禁哈哈大笑道；如今宋朝無(wú)人，竟派來(lái)幾個(gè)寡婦出征，實(shí)在可笑！王文隨既帶領(lǐng)兒子王翔岀營(yíng)挑戰(zhàn)。楊文廣早就按捺不住，催馬上前迎戰(zhàn)王翔。兩人戰(zhàn)了幾十回合不見(jiàn)勝負(fù)，穆桂英怕文廣有失，急令七娘出陣接應(yīng)。七娘是七郎楊延嗣的夫人，練就了一身梅花槍的好武藝。此刻，她大喝一聲，手持長(zhǎng)槍?zhuān)v馬出陣。王翔與七娘剛打了幾個(gè)回合，就招架不住了。七娘越殺越勇，帶領(lǐng)宋軍乘勝追擊，直殺得王文，王翔狼狽地逃回到飛龍山大營(yíng)。此圖是楊七娘挺槍出陣，力戰(zhàn)西夏王時(shí)的情形。</p> <p>《姜太公釣魚(yú)》5區(qū)188外北</p><p>商朝末期，一隱士姜子牙深信自己能干一番事業(yè)。于是，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明的君主能賞識(shí)他。一日個(gè)樵夫見(jiàn)姜子牙垂釣的情景，不禁大笑。原來(lái)姜子牙釣魚(yú)，既無(wú)魚(yú)餌，魚(yú)鉤還是直的，而且鉤離水面三尺多高。姜子牙說(shuō)：“我名為垂釣，意不在魚(yú)而在圣君。愿者上鉤?！背烧Z(yǔ)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”便源于此。后來(lái)，周文王伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜子牙很有才干，便尋至渭水之上，找到姜子牙，拜他為相在姜子牙的輔佐下，周文王之子周武王果然滅了商紂，建立了周朝。</p> <p>《彭二掙》5區(qū)189內(nèi)南</p><p>韓公甫和同鄉(xiāng)彭二錚一起去城里買(mǎi)東西，他們騎著毛驢，馱業(yè)空口袋，一前一后，邊走邊聊，走著走著，韓公浦不見(jiàn)后面答話，回頭一看彭二掙不知去向。只有一頭空驢跟在后面，又聽(tīng)見(jiàn)一陣陣的呼救聲，從驢背上的口袋里發(fā)出，他急忙跑過(guò)去用刀子割開(kāi)口袋，見(jiàn)彭二掙正縮在里面，韓問(wèn)他是怎么進(jìn)去的?二掙自己也莫名其妙，卻只說(shuō)他家里常鬧狐仙。經(jīng)常不知不覺(jué)地就被孤仙藏起來(lái)，韓公甫一聽(tīng)笑著說(shuō)，這準(zhǔn)是狐仙在和二掙開(kāi)玩笑呢。這篇古怪的短文實(shí)際意義是：含蓄的諷刺了那些總是步人后塵，不敢顯露頭角的人。</p> <p>《斷橋解怨》5區(qū)189內(nèi)北</p><p>許仙，被法海強(qiáng)關(guān)在金山寺，每日聽(tīng)經(jīng)，更覺(jué)得心煩意亂，這天，他乘水漫金山，寺中混亂，設(shè)法逃離了金山寺，正好來(lái)到西湖邊，尋找娘子，他剛行至斷橋，就聽(tīng)到白娘子悲悲切切的，吟唱。心如刀割，忙上前撲通一聲跪在白娘子和小青的面前說(shuō)道，娘子休要悲傷，確聽(tīng)我把原委道來(lái)，還沒(méi)等許仙講下去，小青，盛怒之下，拔出了清峰劍，要?dú)⒘诉@個(gè)負(fù)心漢，白娘子急忙將小青攔住，她怨愛(ài)交織，責(zé)怪許仙不該輕信讒言，讓法海鉆了空子。許仙慚愧莫及，承認(rèn)自己不該一人赴金山寺，險(xiǎn)些害了娘子的性命。他發(fā)誓對(duì)白娘子依然愛(ài)深情堅(jiān)，夫妻倆重歸于好。不久白娘子喜生子，小兩口又過(guò)上了彼此恩愛(ài)的幸福生活。</p> <p>《蓬門(mén)今始為君開(kāi)》5區(qū)190外南</p><p>《客至》是唐代著名詩(shī)人杜甫的詩(shī)。當(dāng)代中國(guó)人都知道李白、杜甫的名字。他的這首《客至》寫(xiě)于成都草堂。某日，老友崔縣令路過(guò)來(lái)訪，使杜甫歡喜不盡，感慨之余，寫(xiě)下這首詩(shī)。今收入唐詩(shī)三百首里。這首詩(shī)也反映了杜甫隱居成都的生活情景。</p><p>《客至》</p><p>舍南舍外皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。</p><p>花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。</p><p>盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。</p><p>肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。</p>