<h3><br></h3><h3>在當代中國畫壇，史國良是一位真正進入藝術(shù)狀態(tài)的難能可貴的畫家。藝術(shù)狀態(tài)可能是藝術(shù)家的終極追求。這是藝術(shù)的特性決定的，藝術(shù)本身就是一種大智慧，一種大善，一種大美。所以，史國良說：“出家、在家只是一種形式。我對真、善、美的信仰，未曾改變。”</h3> <h3><br></h3><h3>正是這種不變的精神，讓史國良一步步走向藝術(shù)的殿堂，取得藝術(shù)的真經(jīng)。史國良是一位繪畫天才，是中國畫壇的弄潮兒，中國美術(shù)的驕子。史國良永遠是中國畫壇鋒線上的畫家，他仿佛有永遠說不完的話題。</h3> <h3><br></h3><h3>在當今中國畫壇很難找出一個能夠像史國良這樣不僅畫得好，而且經(jīng)歷多、故事多、題材多的畫家。特別是有著“畫僧”這種特殊身份的史國良，這些年來一直引領(lǐng)中國畫市場，成為藝術(shù)市場的風(fēng)云人物也在情理之中。</h3> <h5><ul><li style="color: rgb(255, 138, 0);"><font color="#ff8a00"><b>史國良(釋慧禪)</b>：1956年生，中國當代著名人物畫家，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系研究生班。中國國家畫院一級畫師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國藝術(shù)研究院研究員。中央美術(shù)學(xué)院國畫院、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授。作品《刻經(jīng)》榮獲第23屆蒙特卡羅國際現(xiàn)代藝術(shù)大獎賽"聯(lián)合國科教文組織大獎"，為此又受到中華人民共和國文化部榮譽嘉獎。</font></li></ul></h5> <h3><br></h3><h3>1995 年，史國良在美國西來寺披剃出家，為當代中國畫僧的再傳人，2010年還俗，定居北京。在他創(chuàng)作的大昭寺一系列作品中，他將自己定位成一個畫僧，用繪畫的形式弘揚佛法，把個人對西藏的情感融入筆端，以寫實傳神的生動筆觸，揭示出藏民們純凈、虔誠的內(nèi)心世界。</h3> <h3><br></h3><h3>史國良是一個酷愛健身的畫家，身材很壯，每天都留出一個多小時鍛煉身體，第一眼像一個健身教練；因為長期畫畫、深入生活，受傷、受寒、勞損就容易得強直性脊柱炎，平時畫速寫，在水泥地上一坐就是七八個小時，不挪地、一個姿勢在那畫，畫的過程中不會感覺累，但等到畫完準備躺下的時候就躺不下去，所以必須鍛煉，增加肌肉的力量，減輕關(guān)節(jié)的負擔。</h3> <h3><br></h3><h3>史國良非常注重速寫，畫速寫是一個長期工作，就像芭蕾舞演員每天壓腿，讓胳膊腿保持一個臨場狀態(tài)；速寫也是要每天動動手，保持眼、手、心的統(tǒng)一，眼睛看到的、心里想的、手能跟上，保持這樣高度一致的節(jié)奏，畫的作品才能特別傳神。</h3> <h3><br></h3><h3>每天畫速寫就是為了保持狀態(tài)，當然，早期的速寫是練基本功、練造型，熟悉生活、熟悉素材，等這些都一個一個臺階達到相應(yīng)的水平了，之后要做的就是保持臨場狀態(tài)，不讓手生，現(xiàn)在很多老師就是長期不畫速寫，學(xué)生需要示范的時候都不敢。</h3> <h3><br></h3><h3>史國良童年時候生活特別苦，印象最深的就是餓，家里孩子多，學(xué)習(xí)成績分低，經(jīng)常受別人欺負，但是在畫畫的時候旁邊人都會表揚他，小時候自卑的他特別需要這份溫暖和鼓勵。</h3> <h3><br></h3><h3>在他的題材里面，母親喂孩子的畫比較多，其中有一張叫《佛光》，一個白發(fā)蒼蒼的老母親在添燈油，頭發(fā)絲都散在臉上，注意力全神貫注的在燈上，內(nèi)心想著她的孩子、她的家庭，母愛中的崇高、偉大、奉獻在這里就表現(xiàn)的特別神圣、莊嚴，其實真正的佛光是在母親心里面，母親就是佛。</h3> <h3><br></h3><h3>《心心相映》畫的是史國良本人給他人看手相，拉著一個老太太的手給她看手相，老太太由于長期扣念珠，手指關(guān)節(jié)特別大，手心的紋也是一道一道的溝槽，但她最關(guān)心的是家里人的命運怎么樣，幾乎沒有幾句是關(guān)心自己的話，這種瞬間就特別讓人感動；所以當遇到母親這類題材總讓史國良肅然起敬，全身心投入去畫、去表達。</h3> <h3><br></h3><h3>幾十年間，史國良以西藏文化為主題進行了大量的人物畫創(chuàng)作。他數(shù)十次赴藏采風(fēng)，幾乎跑遍了藏區(qū)各地，他曾目睹西藏的信徒們從四川阿壩徒步叩拜去拉薩朝圣的壯觀場面，曾鉆進藏民油漬黑亮的帳篷里與他們同吃同住，曾與牧民策馬揚鞭在草原上奔馳。</h3> <h3><br></h3><h3>這期間他被博大精深的藏文化所震撼，被藏民們純樸、虔誠、執(zhí)著的精神所感動，與西藏結(jié)下了深深的情緣。西藏人由于心里有信仰和追求，人們生活特別充實；史國良深入當?shù)氐纳睿⒁宰诮虨轭}，創(chuàng)作了大量西藏組畫，帶給他的巨大震撼使其確立起大昭寺這一主題，并將其作為終生系列不斷創(chuàng)作。</h3> <h3><br></h3><h3>其作品中無論是肅穆的廟宇，巍巍的佛門，明亮的佛燈；或是一聲犬吠，一聲馬嘶，一陣輕輕的笛聲與熱瓦甫的琴聲，都顯得分外圣潔，分外真摯，分外虔誠，分外感人，使人深深感到畫家不是在簡單地繪畫與寫景，而是在寫人的靈魂，在描繪一個時代、一個民族、一種精神，一幅幅宏大浩闊的歷史長卷，激發(fā)著人們對生活更多的熱愛向往以及更深層次的審美思考和審美追求。</h3> <h3><br></h3><h3>他所讓人佩服的就是自己選擇了夢想，而且把它完成了。在進入佛門的15年里，他把自己的繪畫水平練到了極致，尤其是人物的繪畫更是達到了一定的級別與層次。不管是畫西藏繪畫還是老百姓的平民生活，他能準確的把人物的精神導(dǎo)向給表達出來。重墨的堆積，淡墨與留白的相交印，人物的傳神，這些無不是他在向大愛表達著一種出家的境界。</h3>