<h3>這是一段舟車(chē)勞頓、比較艱苦的路程，一大早從扎金索斯島乘船一個(gè)小時(shí)到伯羅奔尼撒半島西端，然后從港口開(kāi)車(chē)往北通過(guò)帕特雷跨海大橋到巴爾干希臘主島，再驅(qū)車(chē)很長(zhǎng)路程下午6點(diǎn)多才抵達(dá)卡蘭巴卡的酒店，全程大約500多公里，從希臘最西端到希臘北部。</h3> <h3><font color="#ed2308">如雷貫耳的溫泉關(guān)</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3>路途中，我們經(jīng)過(guò)溫泉關(guān)?？催^(guò)《斯巴達(dá)300勇士》的人不會(huì)陌生。在這里斯巴達(dá)國(guó)王率領(lǐng)300勇士與波斯大軍展開(kāi)殊死搏斗，最后全部戰(zhàn)死。而波斯大軍付出了兩萬(wàn)人死傷的沉重代價(jià)。這是一段真實(shí)的以少勝多、驚天動(dòng)地的故事，望著悠悠延綿大山不禁肅然起敬。</h3><h3><br></h3><h3>發(fā)生在公元前500年--前449年期間的這場(chǎng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，以雅典和斯巴達(dá)為首的希臘各城邦抵抗波斯數(shù)十萬(wàn)大軍的入侵，以少勝多，獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。</h3><h3><br></h3><h3>不過(guò)，也就是二十余年后，斯巴達(dá)聯(lián)盟和雅典聯(lián)盟開(kāi)始了對(duì)決，雖然斯巴達(dá)人獲勝，但終結(jié)了偉大的古典時(shí)代。斯巴達(dá)落后的部族文化、種姓制度和軍事化管理制度，使之必然是人類(lèi)史上的曇花一現(xiàn)。在世界史上這也并非孤例。</h3> <h3>在溫泉關(guān)下，還真有一個(gè)不小的溫泉，一走近就有刺鼻的硫磺味道。一個(gè)孩子正在湍急的急流中戲水。小王告訴我們，他們是敘利亞難民，在附近有一小片他們居住的區(qū)域。</h3><h3><br></h3><h3>再回望快樂(lè)玩耍的孩子，心生酸楚。人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，受害者是無(wú)辜的孩子與平民。</h3> <h3>一場(chǎng)如此波瀾壯闊的大戰(zhàn)，這里如今除了一座紀(jì)念碑，再也沒(méi)有什么歷史痕跡。我們繼續(xù)趕路。</h3> <h3>終于，在黃昏前趕到了目的地-卡蘭巴卡。</h3><h3><br></h3><h3>卡蘭巴卡的黃昏很美，再延道路往前那片霞光里奇峻的山峰之后，便是“天空之城”梅戴奧拉修道院。</h3> <h3>酒店旁的羊群</h3> <h3>主動(dòng)向我們快速搖著尾巴打招呼的大狗，可惜又沒(méi)帶吃的。</h3> <h3>田野里一對(duì)拍照的新人</h3> <h3><font color="#ed2308">遺世傲立的天空之城</font></h3><h3><br></h3><h3>梅戴奧拉修道院是我期待已久的地方。一是久石讓的一首＂天空之城＂讓我如醉如癡，二是在網(wǎng)上看到過(guò)介紹梅戴奧拉的文圖。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)我真的見(jiàn)到梅黛奧拉修道院群的真容，還是被它的險(xiǎn)峻雄奇和鬼斧神工的遺世之美深深震撼！一座座造型美觀精巧的紅頂教堂廟宇，就像生長(zhǎng)在懸崖絕壁和山巔之上。</h3><h3><br></h3><h3>日本宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片《天空之城》和久石讓為此寫(xiě)的歌，曾風(fēng)靡全球。據(jù)說(shuō)宮崎駿天空之城的靈感源于意大利山峰中的一座古城。不過(guò)，希臘的＂天空之城＂絕不輸意大利的天空之城。這個(gè)十二世紀(jì)開(kāi)始建造的修道院群鼎盛時(shí)達(dá)26個(gè)，如今只有六個(gè)。我們進(jìn)入其中兩個(gè)參觀，里面的留存的雕塑、壁畫(huà)和物品令人贊嘆不已。如不親臨其境，是難以體會(huì)天空之城帶給你的內(nèi)心的震撼。1988年她被列入自然文化雙遺目錄，實(shí)至名歸。</h3><h3><br></h3><h3>希臘人大約在9世紀(jì)開(kāi)始信奉東正教。土耳其奧斯曼帝國(guó)在十二世紀(jì)起就不斷通過(guò)軍事和伊斯蘭教的影響侵入希臘。為抵制伊斯蘭教的影響，一些虔誠(chéng)和意志堅(jiān)定的東正教士進(jìn)入梅戴奧拉群山之中，開(kāi)始在極為艱苦的條件下，以超乎常人的堅(jiān)韌毅力，當(dāng)然還有信仰的支撐，一磚一瓦的把修道院建起來(lái)。</h3><h3><br></h3><h3>我在想，為什么古希臘人信奉眾神（光主神就十二個(gè)），而后來(lái)變成信奉上帝的東正教了呢？可能是因?yàn)楣畔ＥD時(shí)代是由眾多大小不一但相對(duì)獨(dú)立的城邦組成，這些城邦又各自有自己信奉的神，諸城邦之中會(huì)有一兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的盟主，這與古希臘神話(huà)中十二主神和諸多眾神顯然是相對(duì)應(yīng)的。亞歷山大大帝對(duì)希臘的初次統(tǒng)一以及羅馬帝國(guó)的侵占，終結(jié)了古希臘城邦制，也就終結(jié)了信奉眾神的基礎(chǔ)。隨羅馬帝國(guó)對(duì)基督教的迫害、承認(rèn)再轉(zhuǎn)變?yōu)樾欧?，?shù)百年后，天主教開(kāi)始在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)普及。但希臘人卻堅(jiān)持信奉有別于拉丁語(yǔ)系天主教的東正教。好在羅馬皇帝們認(rèn)為只要接受我的統(tǒng)治，信什么都可以。</h3><h3><br></h3><h3>如今，雖然高達(dá)97%的希臘人依然信東正教，但據(jù)說(shuō)年輕人也并非恪守所有信條。所以，目前梅戴奧拉修道院只有六個(gè)駐有修道士，修道士的人數(shù)也很少，似乎是可以理解的。</h3><h3><br></h3><h3>下圖是目前輪流開(kāi)放的六個(gè)修道院</h3> <h3>我們先參觀最大也是最完善的修道院--大梅戴奧拉修道院。</h3> <h3>這些修道院的外觀和建筑風(fēng)格與壯美峻拔的山勢(shì)融為一體，令人不得不贊嘆當(dāng)年這些修道士們的審美和學(xué)識(shí)。其實(shí)，在世界各地包括中國(guó)都有一些宗教廟宇建在險(xiǎn)峻的山峰之上，表達(dá)了教士僧侶們大隱于世又居高臨下審視現(xiàn)世的思想。但像梅戴奧拉修道院這樣大規(guī)模的宗教建筑群確實(shí)極少見(jiàn)的。</h3><h3><br></h3><h3>我們延著石階向上攀登，洞外風(fēng)景不錯(cuò)吧</h3> <h3>舉目四望，風(fēng)光宜人，不過(guò)還是要注意腳下安全。</h3> <h3>眺望遠(yuǎn)處另一個(gè)修道院，有點(diǎn)雞犬聲相聞的感覺(jué)，不知以前他們?cè)趺绰?lián)系？</h3> <h3>拉近看看</h3> <h3>進(jìn)入修道院之內(nèi)，雖不如世界有名的大教堂有氣勢(shì)，但別有洞天，令人心情舒暢。</h3> <h3>修道院主殿不允許拍照。有一個(gè)殿可以用紙條寫(xiě)下自己的祈愿。我太太也寫(xiě)了一張小紙條留在那里。</h3><h3><br></h3><h3>從修道院眺望遠(yuǎn)處的一片人間煙火和世事變遷，修道士們有何感觸，又需要怎樣的淡定和修行？</h3> <h3>修道院漂亮美觀的大屋頂</h3> <h3>漂亮的走廊和景觀</h3> <h3>這是一間操作纜繩的房間，一直到現(xiàn)在，纜繩仍是連接外部最重要的運(yùn)輸工具。</h3> <h3>遠(yuǎn)方是終年不化的雪山，從距離上判斷，有可能是眾神之山——奧林匹斯群山</h3> <h3>多美的園藝!看到此景，我第一個(gè)印象就是＂世外桃源＂，在崇山峻嶺中，一群西方修道士建造的、理想之中的世外桃源。</h3> <h3>從另一個(gè)山峰遙望，可以看見(jiàn)五個(gè)修道院。</h3> <h3>這位懷抱孩子的年輕母親有點(diǎn)酷</h3> <h3>這位膽更大</h3> <h3>再見(jiàn)，天空之城！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>返回途中，我們?cè)谏较滦℃?zhèn)路邊一個(gè)靜僻的餐館吃中午飯時(shí)，傳來(lái)一首好聽(tīng)的音樂(lè)。我們問(wèn)年輕帥氣的服務(wù)生：歌名和演唱者?小伙子立刻寫(xiě)下了歌名和演唱者。在車(chē)上，我們立刻在QQ音樂(lè)上找到了她演唱的歌曲。</h3> <h3><font color="#ed2308">阿波羅的故鄉(xiāng)--德?tīng)柗?lt;/font></h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)天下午我們趕到德?tīng)柗?，并在小?zhèn)住了一晚，為的是第二天參觀阿波羅神廟遺址。這里是宙斯之子阿波羅的故鄉(xiāng)。導(dǎo)游小王不止一次的糾正我們：阿波羅并非古希臘神話(huà)中的太陽(yáng)神，而是司管光明、預(yù)言、音樂(lè)、詩(shī)歌的十二主神之一。太陽(yáng)神另有其人，名字叫赫利俄斯。只是后人對(duì)阿波羅的喜愛(ài)和誤讀，太陽(yáng)神變成了阿波羅。</h3><h3><br></h3><h3>小鎮(zhèn)很漂亮，同行朋友說(shuō)，神住的地方能差嗎？</h3> <h3><span style="font-family: 等線; font-size: 16px; letter-spacing: 0.544px; text-align: justify; white-space: normal;">小鎮(zhèn)少年展示雙手脫把，也是我兒時(shí)的把戲。</span><br></h3> <h3>我們往鎮(zhèn)外漫不經(jīng)心地走著，忽然被眼前的景象驚著了。光明之神阿波羅猝不及防地把陽(yáng)光和飛云打在群山之上，還不斷莫測(cè)地變幻著，像是在展示自己的力量和美感?？吹梦覀兡康煽诖?，驚艷不已。</h3> <h3>第二天一大早，我們又到小鎮(zhèn)的高處，匆匆拍了幾張。</h3> <h3>德?tīng)柗粕駨R遺址在帕那索斯深山之中，主要由阿波羅神廟、雅典女神廟、劇場(chǎng)、體育訓(xùn)練場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)組成，其中最有名的是司掌光明、預(yù)言、音樂(lè)、詩(shī)歌的阿波羅的神廟。阿波羅神廟在公元前8世紀(jì)建造，鼎盛時(shí)期曾是全希臘的宗教中心。</h3><h3><br></h3><h3>幾乎每一個(gè)著名的古遺址旁都有一個(gè)很棒的博物館，這個(gè)博物館有大量的極為珍貴的雕塑和文物。</h3><h3><br></h3><h3>阿波羅像</h3> <h3>彈琴的女神</h3> <h3>刻在石片上的樂(lè)譜</h3> <h3>栩栩如生的諸神雕像</h3> <h3>古希臘人認(rèn)為，德?tīng)柗剖堑厍虻闹行?，是“地球的肚臍”?lt;/h3> <h3>阿波羅神廟只剩下這幾根巨大的石柱</h3> <h3>千年石板上趴著一只僅有一秋生命旅程的螞蚱。</h3> <h3>只有和人在一起，才能發(fā)現(xiàn)柱子的高大</h3> <h3>這是一根巨大旋轉(zhuǎn)的青銅柱，工藝水平相當(dāng)高。（在看一位朋友精彩的土耳其游記中，我知道了它叫蛇柱，在土耳其伊斯坦布爾也有一根。）旅途中，不止一個(gè)博物館中展示了大量青銅器（或銅器）、鐵器等相當(dāng)精湛工藝的種類(lèi)繁多的器具，最早的青銅器出現(xiàn)在克里特米諾斯文明初期即公元前3000年左右，比我國(guó)的商朝青銅器要早一千多年，甚至比我國(guó)黃河中下游龍山時(shí)期出土的銅器還早一些。當(dāng)然，希臘人也非常確定地認(rèn)為克里特文明來(lái)自于兩河文明，包括陶器、青銅器、鐵器等都是通過(guò)海上傳播到克里特島的。</h3><h3><br></h3><h3>文化是相互傳播的。以前我知道古羅馬神話(huà)很多源自古希臘神話(huà)。此行我發(fā)現(xiàn)古希臘神話(huà)中大量的人物和情節(jié)來(lái)自或借鑒于美索不達(dá)米亞和埃及神話(huà)。</h3> <h3>阿波羅也主管音樂(lè)和詩(shī)歌，神殿當(dāng)然要有歌劇場(chǎng)，但規(guī)模不大。</h3> <h3>在神殿遺址最高處，終于見(jiàn)到了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，我已經(jīng)累得氣喘吁吁。這個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)規(guī)模比奧林匹亞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)小得多。我真嘆服古希臘人，把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)建在這么高的地方。</h3> <h3>這是在遠(yuǎn)處山上俯拍的雅典女神廟</h3> <h3>中午，我們告別德?tīng)柗?，?80公里處的雅典出發(fā)。</h3><h3><br></h3><h3>路過(guò)這個(gè)巨大標(biāo)識(shí)的小鎮(zhèn)，這也是希臘有名的滑雪之鄉(xiāng)。</h3> <h3>小鎮(zhèn)正在舉行公路馬拉松賽</h3> <h3><font color="#167efb">晚上，在雅典休息一晚后，第二天將出發(fā)乘船前往米克諾斯島和圣托里尼島。開(kāi)始我們四天的休閑模式。</font></h3>