<h3 style="text-align: left;"> 很早就聽(tīng)說(shuō)馬步升老師要來(lái)參加知名作家“寫(xiě)意清水，助理脫貧”文筆活動(dòng)的消息后，我激動(dòng)得幾天幾夜都睡不好。</h3><h3> 一想到馬上就要見(jiàn)到我頂禮膜拜多年的偶像級(jí)文學(xué)大師時(shí)，竟然不知道該做什么好？是讓他在我珍藏多年的限量版筆記本上簽名，還是拿著自己早就寫(xiě)好的讀書(shū)筆記讓他幫我修改？是向他請(qǐng)教如何寫(xiě)好一篇小說(shuō)的秘訣還是請(qǐng)他幫我解答寫(xiě)作中常常存在的困惑與難題？總之我想對(duì)他說(shuō)得有很多很多。</h3><h3> 但是一見(jiàn)到他本人，我卻激動(dòng)的一句話都說(shuō)不出來(lái)。他本人和照片上的一模一樣，而且比照片上的更加精氣神十足。他濃眉大眼，神采奕奕，走起路來(lái)鏗鏘有力，腳下生風(fēng)。給我的第一印象便是一個(gè)威武雄壯，勤勞勇敢的黃土地漢子！和我印象中的馬步升老師善良質(zhì)樸的本性如出一轍，他那和藹可親的笑容永遠(yuǎn)定格在了我的心靈深處。</h3><h3> 由于下午是采風(fēng)活動(dòng)，我還要負(fù)責(zé)組織我們一組的作家朋友去秦亭鎮(zhèn)采風(fēng)。所以沒(méi)有足夠的時(shí)間和他進(jìn)行更加深入的交流。我害怕他會(huì)忘了我，就自告奮勇地添加了他的微信號(hào)。接下來(lái)的每一天，我都會(huì)去他空間看看他的文章和一些新的作品，感受他那獨(dú)具魅力的文字之旅和內(nèi)心世界的淡雅芬芳。</h3><h3> 有人說(shuō)：心靈與心靈的相遇才是文藝。</h3><h3> 我和馬步升老師的第一次相識(shí)，還要從三年前閱讀他的“隴東三部曲”《青白鹽》、《一九五〇年的婚事》和《小收煞》開(kāi)始。讀著讀著我當(dāng)時(shí)就被他那血濃于水的鄉(xiāng)土情結(jié)所吸引，也被他俯首甘為孺子牛的無(wú)私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。</h3><h3> 我覺(jué)得在他心靈深處一直居住著兩個(gè)美麗的故鄉(xiāng)。一個(gè)是他土生土長(zhǎng)的隴原大地；而另一個(gè)卻是令他魂?duì)繅?mèng)繞的精神層面的故鄉(xiāng)。他出生在隴東這片富饒而又傳奇的黃土地上，在他筆下的黃土地早已超越了地理名詞概念，實(shí)現(xiàn)了由實(shí)體形態(tài)的黃土高原升華為他內(nèi)心伊甸園式的精神歸宿。在他筆下黃土地也具備了更加深層的文化含義。對(duì)他而言，故鄉(xiāng)已然不止是他曾經(jīng)成長(zhǎng)過(guò)、至今仍筆耕不輟、反復(fù)深刻挖掘闡釋的地理空間，而更多地成為代表了他所贊頌的黃土高原精神的文化符號(hào)。</h3><h3> 《青白鹽》和《小收煞》這兩部小說(shuō)從深植故鄉(xiāng)內(nèi)部、原始遺存而今仍然保持一定影響的家族制度出發(fā)，展示黃土高原上這一鄉(xiāng)村文明共同體在歷經(jīng)中國(guó)社會(huì)一系列的重大變革與轉(zhuǎn)型后，家族成員在文化、心理、觀念等方面發(fā)生的變化，揭示黃土地上家族文化對(duì)人們產(chǎn)生的持續(xù)而穩(wěn)定的影響。他對(duì)扎根黃土高原上農(nóng)村的民間特寫(xiě)，以及對(duì)民間方言的推崇和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的生動(dòng)描摹。已然回答了作家本身的自我認(rèn)知和自我反?。哼^(guò)去“從哪兒來(lái)”和將來(lái)“到哪兒去”的方向問(wèn)題，已經(jīng)非常清晰明了。</h3><h3> 他仿佛一頭在這片黃土地上默默耕耘的老黃牛，見(jiàn)證了由無(wú)數(shù)個(gè)家族構(gòu)成的鄉(xiāng)土文明共同體因?yàn)闀r(shí)代轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代意識(shí)流的入侵而成為“一個(gè)被掏空了五臟六腑的黃土軀殼”，這一點(diǎn)令他痛心疾首。他努力用文字的方式重構(gòu)出過(guò)去的那個(gè)心愛(ài)的故鄉(xiāng)，努力重構(gòu)出那個(gè)留存著血性的原始生命的黃土地，營(yíng)造出記憶中故鄉(xiāng)的美好姿態(tài)：她應(yīng)該有著叫囂沸騰的生氣，應(yīng)該有著掙扎生存的硬氣，甚至“夜郎自大”的底氣。他念念不忘的鮮活村莊，苦難與歡樂(lè)同在；荒涼與繁榮共存，正是這樣的真實(shí)才能賦予我們每個(gè)人最本真的生命體驗(yàn)和明晰的個(gè)人感知。</h3><h3> 在馬步升老師的筆下，他將黃土地上人們的性格特征概括為：大苦大難、大悲大喜、大智大勇、大恨大愛(ài)、知書(shū)向心、知藝向美、知死向真、知窮向福。從某種程度上來(lái)看，這既符合馬步升在故鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)中反復(fù)刻畫(huà)的人物群像特征，也表達(dá)了作者對(duì)黃土地上的人們“一代不如一代”的反觀與自省。這正是長(zhǎng)久以來(lái)西部作家對(duì)故鄉(xiāng)的再發(fā)現(xiàn)的結(jié)論。黃土高原上原本血性的村民不再圍著煙火耕耘土地，再不見(jiàn)喧嘩的童稚打鬧，也不見(jiàn)家族禮法的向心。在國(guó)家權(quán)力的逐級(jí)傳遞下，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)大潮席卷鄉(xiāng)土農(nóng)村，原本由經(jīng)濟(jì)利益與情感需求的雙重保險(xiǎn)的家族鏈條相繼斷裂，曾經(jīng)封閉、自給自足的傳統(tǒng)家族堡壘從內(nèi)部崩潰，家族成員躋身國(guó)家公民，或重新組成新的利益共同體，家族儼然伴隨著現(xiàn)代化步伐的逐步逼近而終結(jié)……</h3><h3> 與此同時(shí)，隨著農(nóng)村城市化、工業(yè)化進(jìn)程加劇，黃土地上曾經(jīng)穩(wěn)固的家族制度開(kāi)始松懈，出現(xiàn)了向城市移民的熱潮。從根本上說(shuō)，是新思潮下的價(jià)值取向?qū)鹘y(tǒng)價(jià)值觀的沖擊造成了農(nóng)村家庭共同體的自然衰敗。他在黃土地上的深情吶喊已經(jīng)引起了人們普遍的關(guān)注和深刻認(rèn)同。因?yàn)檫@片滄桑厚重的黃土地早已被物質(zhì)文明的利益沖突撕扯得千溝萬(wàn)壑，傷痕累累；她再也經(jīng)不起任何人為的秩序破壞和貧窮落后所帶來(lái)的歷史創(chuàng)傷。毫無(wú)疑問(wèn)，馬步升就是這樣一個(gè)維持黃土地上自然人文與自然生態(tài)平衡的忠實(shí)守候者，他一直在為生活在社會(huì)最底層的廣大老百姓代言，和他們同呼吸共命運(yùn)。</h3><h3> 作為我們甘肅本土作家的領(lǐng)軍人物，近年來(lái)他一直在為全省精準(zhǔn)扶貧工作貢獻(xiàn)自己的光和熱。除了他對(duì)隴原大地付出的心血與汗水以外，他還把這份無(wú)私的愛(ài)輻射到了清水這片貧瘠而又美麗的土地。從此以后，他與甘肅清水便結(jié)下了血濃于水的骨肉親情。在他的幫助下，由甘肅省社科院為清水縣山門(mén)鎮(zhèn)關(guān)山村援建的黑木耳種植基地已經(jīng)幫助貧困戶增收，脫離了貧困的邊緣。他還為關(guān)山村黨支部書(shū)記羅得有寫(xiě)了一篇《四十二年村官路》閱讀量達(dá)到了幾十萬(wàn)。這是一種人間大愛(ài)的自然流露和與弱者的真情對(duì)白。他深愛(ài)著清水這片貧瘠而又美麗的黃土地，他也深愛(ài)著黃土地上辛勤耕耘的人們。他雖然被各種榮譽(yù)的光環(huán)所照耀，但是他依然堅(jiān)持真我，深入基層扶貧工作。他依靠自己的影響力努力提升清水知名度，為縣委縣政府的精準(zhǔn)扶貧工作排憂解難；為清水廣大老百姓謀福利，謀出路。</h3><h3> 赫胥黎曾說(shuō)過(guò)：充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)去迎接雷霆與陽(yáng)光。同時(shí)我也想把這句話送給他。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>深入基層采風(fēng)活動(dòng)</h3> <h3>代溝村采風(fēng)活動(dòng)</h3> <h3>馬步升老師參觀考察古秦亭遺址</h3> <h3>馬步升老師在“寫(xiě)意清水，助力脫貧”啟動(dòng)儀式上發(fā)言</h3> <h3>馬步升老師部分采風(fēng)照片</h3> <h3>馬步升老師題字</h3> <h3>縣委書(shū)記劉天波，縣委其他領(lǐng)導(dǎo)同志和遠(yuǎn)道而來(lái)的作家和工作人員合影</h3> <h3> </h3><h1 style="text-align: center;"> <b><font color="#ed2308">馬步升簡(jiǎn)介</font></b></h1><h3><font color="#ed2308"> </font></h3><h3><font color="#ed2308"> 甘肅合水人，中共黨員。1982年畢業(yè)于慶陽(yáng)師專歷史系。1995年又畢業(yè)于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院合辦的作家研究生班。歷任慶陽(yáng)師專校辦秘書(shū)、?？庉?。1985年開(kāi)始發(fā)表作品。1997年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。</font></h3><h3><font color="#ed2308"> 1988年調(diào)入甘肅省社科院文學(xué)（化）研究所，歷任助理研究員、所臨時(shí)負(fù)責(zé)人、所長(zhǎng)、院學(xué)術(shù)委員。參加工作以來(lái)，除日常業(yè)務(wù)自修外，1987年到1989之間，他參加了中國(guó)文化書(shū)院“ 中外文化比較研究班 ” 的學(xué)習(xí)，1992年到1993年，參加了魯迅文學(xué)院第八期進(jìn)修班和創(chuàng)作研究生班的學(xué)習(xí)，同年考入由國(guó)家教委、中國(guó)作協(xié)和北師大三家，旨在為21世紀(jì)培養(yǎng)學(xué)者型作家承辦的文藝學(xué)研究生班。前后共發(fā)表各種作品及學(xué)術(shù)論著約400萬(wàn)字，獲國(guó)家及省市文學(xué)獎(jiǎng)10多項(xiàng)，中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)人口文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，第六屆全國(guó)作家代表大會(huì)代表、第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)初評(píng)專家組成員。被國(guó)內(nèi)評(píng)論界譽(yù)為西部散文、西部小說(shuō)代表作家之一，作品入選過(guò)數(shù)十種選本、選刊、百多家媒體作過(guò)評(píng)介。由北大編寫(xiě)的《1998…2002中國(guó)新詩(shī)白皮書(shū)》將其列為全國(guó)30名重要詩(shī)歌理論家之一。</font></h3>