<h3>書名:《家》</h3><h3>作者：巴金</h3><h3><br></h3><h3>人生苦難重重，身處一個固步自封的動蕩年代，人物的命運則又更為多舛。家，外觀莊嚴(yán)氣派，內(nèi)里又是怎樣一副光景呢？</h3><p style="text-align: right; ">——題記</h3><h3><br></h3><h3>學(xué)生時代就時常聽聞巴金先生的大名，他的《家》《春》《秋》更是如雷貫耳，三部長篇小說組成了《激流三部曲》，是巴金的成名作。</h3><h3><br></h3><h3>作者以金陵高公館一家的盛衰為代表，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌在黑暗勢力壓迫下青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。</h3><h3><br></h3><h3>我們生在一個美好的年代，開放，民主，自由，不曾體會過舊社會那種“吃人”般的生活。閑來拜讀巴金的作品，跟隨作者去撕開封建家族制度下虛偽的面紗。</h3><h3><br></h3><h3>這部作品還顯露它吃人的本質(zhì)，并明確揭示它“木葉黃落”的窮途末路，是巴金對于中國現(xiàn)代文學(xué)的一個特出貢獻，也是《激流三部曲》最杰出的思想意義所在。</h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b><font color="#167efb"> ??性格決定命運??</font></b></h1><h3><b><font color="#167efb"><br></font></b></h3><h3><b>高覺新，李瑞鈺，錢梅芬：順從，懦弱只能成為舊禮教的犧牲者</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>作者以覺新，覺民，覺慧三兄弟為中心，以他們各自的感情為主線，訴說了不同的性格，不同的抉擇下不同的生活道路。</h3><h3><br></h3><h3>身為高家長房長孫，覺新從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育，這些使他有著振興家業(yè)的精神重擔(dān)，他雖然心懷夢想，有著遠大抱負，但封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格。最終聽從了父親的話，放棄大好前途，娶妻生子。</h3> <h3>遺憾的是妻子的人選并不是和他青梅竹馬的表姐錢梅芬?；楹笏腿疴晝煞蚱抟菜闩e案齊眉，家庭和諧，并育有一子。</h3><h3><br></h3><h3>梅表姐不幸的婚姻牽起了覺新心里的痛，那些過往隨著梅芬的歸來重新復(fù)活。然而他們終究是錯過了，以至于梅表姐最后抑郁致死。</h3><h3><br></h3><h3>因為迷信，高老太爺死后，“血光之災(zāi)”的說法被迫瑞鈺離開高府，給她身心都帶來嚴(yán)重的痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。</h3><h3><br></h3><h3>覺新的妥協(xié)，他的懦弱，導(dǎo)致心愛之人錢梅芬和妻子瑞鈺的死亡，可以說他們?nèi)齻€人都是舊禮教的犧牲者。</h3><h3><br></h3><h3>覺新是高家長房長孫，站在這個處境上看，他的犧牲是偉大的，平日里的所作所為無疑是面面俱到的。</h3><h3><br></h3><h3>然而，對自己，他的青春，他的前途，對梅表姐，對妻子，他的舉動是懦弱的，愧疚的，不負責(zé)任的。我認為他已經(jīng)麻木了，他自己被舊制度、舊禮教害了一生，他最愛的人的慘死也未能激起他反抗的勇氣，自始至終不能自拔出來，其實他是被舊制度殺死的。</h3><h3><br></h3><h3>他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的茍安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。他的一生都是悲哀的，沒有希望可言。</h3> <h3><b>覺民和琴：不妥協(xié)，命運終將會掌握在自己手中。</b></h3><h3><br></h3><h3>覺民是新時代的青年，琴也是勇敢樂觀的女子，他們在新思潮的影響下，三觀一致，況且兩人朝夕相處，彼此間暗生情愫也在情理之中。</h3><h3><br></h3><h3>然而在封建社會統(tǒng)治下，父母之命媒妁之言實乃圣旨般的存在，自由戀愛是不被允許的。雖然他們有意于彼此，可前路著實渺茫。</h3><h3><br></h3><h3>愛情的力量雖然偉大，可有時也抵擋不住根深蒂固的封建傳統(tǒng)。從起初覺民一而再再而三的抗議，到最后不得不兵行險招離家出走。</h3><h3><br></h3><h3>反抗期間他們兩人也悲傷絕望，是愛情將兩顆心緊緊連接在一起，從未放棄過。幸好這場無聲的戰(zhàn)役最終在他們執(zhí)著不認命的堅持中取得最終的勝利。</h3><h3><br></h3><h3>可以說在這件事情上，覺慧在其中起了關(guān)鍵性的作用，他的鼓勵和堅持，才有了覺民和琴的幸福。</h3><h3><br></h3><h3>這幸福給了覺慧新的動力，新的希望，讓他最終勇敢的去追尋新的路。</h3><h3><br></h3><h3><b>覺慧和鳴鳳：哪里有壓迫哪里就有反抗！</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>覺慧，激進又善良，急躁又熱情，痛恨舊制度，富有正義。他編輯《黎明周報》進行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請愿，具有民主思想的覺醒者，反抗者。</h3><h3><br></h3><h3>丫鬟鳴鳳聰明可愛，純潔善良，身處等級森嚴(yán)的封建大家庭，地位卑微就足以注定她的全部悲劇命運。</h3><h3><br></h3><h3>他和鳴鳳相互喜歡，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳找尋覺慧無果時，不堪忍受這種安排，最終投湖自盡。</h3><h3><br></h3><h3>卑微的丫鬟用她單薄的身軀以死明志，捍衛(wèi)了她純潔的愛情，這又是一個舊制度的犧牲者。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)然人性都是有弱點的，這樣一個有為青年也有他自己的弱點。他身為新一代的代表，雖然也有心反抗舊制度，但心有余而力不足，在面對他和鳴鳳的愛情的時候，仍然膽怯，不夠勇敢。以前信誓旦旦的對鳴鳳允諾過娶她，也明知道她要被迫嫁給馮樂山做小妾，卻沒有及時的去阻止這悲慘事件的發(fā)生，導(dǎo)致鳴鳳慘死。</h3><h3><br></h3><h3>后面對覺民和琴的感情，有過羨慕、嫉妒，對鳴鳳也或多或少的有過動搖。也許他并不是真的“愛上”了琴，只是愛上了那個樂觀開朗，自由民主的新社會吧…</h3><h3><br></h3><h3>書中以三兄弟各自的感情為主線，三個女人的慘死命運為催化劑，其他人物各自的描寫，揭露了看似外表富有的大家庭，實則內(nèi)里一片骯臟腐敗。</h3> <h3></h3><h3>《家》《春》《秋》三部長篇小說組成了《激流三部曲》，而《家》只是覺醒。</h3><h3><br></h3><h3>書開頭的覺慧說話會臉紅，到最后他誓要做封建社會的“背叛者”，從懵懂無知到勇于追尋新社會，覺慧的成長顯而易見。</h3><h3><br></h3><h3>覺新的懦弱順從，梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切，這種種鮮活生命的犧牲，無一不是舊禮教所釀成的苦果，都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺慧的反抗與離家出走。</h3><h3><br></h3><h3>學(xué)堂的教育，新文化的到來，方方面面都促進了他的成長，讓他成為一個有主見，有思想，有膽識的青年。</h3><h3><br></h3><h3>而覺民和琴的幸福結(jié)局，和覺新的不幸形成了鮮明的對比，這反抗與不反抗之間兩種截然不同的結(jié)局，更是給了覺慧希望，讓他明白，只有勇敢的爭取，才能收獲不一樣的結(jié)局。</h3><h3><br></h3><h3>初讀時并不覺得有何出彩之處，可是后來慢慢融入了作者筆下的那個年代，那時受封建思想的統(tǒng)治，在舊禮教的專治籠罩下，又何談自由，何談自主，何談愛情呢？</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>高老太爺是高家的一家之主，也可以說在書中代表了舊封建勢力，他的死，也間接預(yù)示了舊勢力的最后走向——沒落崩塌。</h3><h3><br></h3><h3>舊封建社會是殘酷的，舊禮教也是極其殘忍的。然而在一輪又一輪層出不窮的殘酷中，又有絲絲溫情點綴其中。</h3><h3><br></h3><h3>打仗的時候，家里人四處逃命，他們長房這一脈，在最艱難的時刻，大伙兒始終在一處，不離不棄；在覺慧準(zhǔn)備去上海時，覺新無條件的支持也給了覺慧更多的力量；</h3><h3><br></h3><h3>覺民和琴的最終勝利也像一片春風(fēng)，吹去了稍許黑暗，迎來光明，帶來了生生不息的希望。</h3> <h3></h3><h3>巴金不僅是作家，他還是翻譯家、社會活動家。</h3><h3><br></h3><h3>他的主要作品包括長篇小說愛情三部曲《霧》《雨》《電》，激流三部曲《家》《春》《秋，抗戰(zhàn)三部曲《火》以及小說《寒夜》、《憩園》，散文《隨想錄》等。譯作有長篇小說《父與子》、《處女地》。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>魯迅也認為“巴金是一個有熱情的、有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家。</h3><h3><br></h3><h3>在《激流》總序里巴金寫到：</h3><h1><b><font color="#167efb">生活是一場搏斗，我們生活來做什么，為的是征服它。</font></b></h1><h3><br></h3><h3>是啊，生活就是一個競技場，是一場艱苦的搏斗。面對殘酷的現(xiàn)實，生活的困境，工作的壓力，你是想像覺新一樣，俯首聽命，隨波逐流，還是像覺慧一樣，奮起反抗，盡最大的努力征服它，做自己命運的主人？</h3><h3><br></h3><h3>我想巴金先生是想通過《家》告訴讀者，年輕人，應(yīng)當(dāng)在拼搏的年齡努力奮斗，而不是言聽計從，與世浮沉，最終碌碌無所作為。</h3><h3><br></h3><h3>無論生活多么殘酷，然而總有一股激流在勇往無前，這股激流并不是一帆風(fēng)順的，而是波折詭異的，經(jīng)歷了許多變故之后，這股生活的激流又將會把故事里的這些人都載去哪里呢？</h3><h3><br></h3><h3>預(yù)知后事如何，且聽下回分解。</h3><h3><br></h3><h3>作者簡介：</h3><h3>巴金，原名李堯棠，</h3><h3>出生地：四川成都</h3><h3>出生日期：1904年11月25日</h3><h3>逝世日期：2005年10月17日</h3>