<h3>逝者如斯夫,不舍晝夜?？鬃印墩撜Z(yǔ)》<br></h3> <h3>朝聞道,夕死可矣?？鬃印墩撜Z(yǔ)》<br></h3> <h3>誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
孔子 中庸<br></h3> <h3>君子和而不同,小人同而不和?？鬃印墩撜Z(yǔ)》<br></h3> <h3>不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則無(wú)生，事無(wú)禮則無(wú)成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
孔子<br></h3> <h3>君子欲訥于言而敏于行。
孔子 論語(yǔ)<br></h3> <h3>吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
</h3><h3><br></h3> <h3>三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>“先行其言，而后從之?！保ㄏ茸龊媚阆胝f(shuō)的，之后再把它說(shuō)出來(lái)。）
《論語(yǔ)》
</h3><h3><br></h3> <h3>君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。<br></h3> <h3>君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。
《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>歲寒,然后知松柏之后凋也。孔丘《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
</h3> <h3>父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
《論語(yǔ)<br></h3> <h3>其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
《論語(yǔ)·子路》<br></h3> <h3>敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>或曰：“以德報(bào)怨”。子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”
</h3><h3><br></h3> <h3>學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。
《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
</h3> <h3>賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
《論語(yǔ)》
</h3><h3><br></h3> <h3>身體發(fā)膚，受之父母;不敢毀傷，孝之始也。
《孝經(jīng)》
</h3><h3><br></h3> <h3>君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。
《論語(yǔ)》<br></h3> <h3>天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
《中庸》<br></h3> <h3>博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆。如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。
《中庸》<br></h3> <h3>子曰 與人為善 取人為善 己所不欲勿施于人......
孔子 論語(yǔ)<br></h3> <h3>子曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。
孔子 論語(yǔ)<br></h3>