<h3>，襲古創(chuàng)今，開(kāi)劈新路。
焦墨畫(huà)家在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徜佯，既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又對(duì)世界文化遺產(chǎn)藝術(shù)情有獨(dú)鐘。長(zhǎng)期探索創(chuàng)新之路，爭(zhēng)取將傳統(tǒng)繪畫(huà)、民間佛教與現(xiàn)代觀念熔為一體，<br></h3> <h3>我的畫(huà)并不刻意追求形似，而是注重意境的營(yíng)造。我筆下的吳哥石窟、和中國(guó)龍門(mén)、云崗麥積山石窟，在形態(tài)上已超出了自然的本貌，完全折射在畫(huà)家的心性和筆墨中，<br></h3> <h3>體現(xiàn)焦墨藝術(shù)的豐富性。靈動(dòng)的墨線，筆刻的墨點(diǎn)，隨著黑白墨韻展開(kāi)一片迷離夢(mèng)幻的景致，帶給人們連綿不斷的神思妙想。）<br></h3> <h3>遵循了古典繪畫(huà)的審美原則，將氣韻放在了第一位，使畫(huà)面充滿(mǎn)生命力，又氤氳了中國(guó)石窟特有的韻味。<br></h3> <h3>當(dāng)我的遒勁的線條，一種浪漫的情致隨之彌散開(kāi)來(lái)。這種特定情境，既是畫(huà)家對(duì)佛陀形象的生動(dòng)表達(dá)，也是自由心境的體現(xiàn)。<br></h3> <h3>從技巧上而言，將寫(xiě)意、小寫(xiě)意，工筆、等多種藝術(shù)手法融會(huì)貫通，充分體現(xiàn)了畫(huà)家旺盛的激情。<br></h3> <h3>因此在我的作品中，既可以欣賞到鮮活靈動(dòng)的線與墨的交織，黑白相融，令人心悅誠(chéng)服、過(guò)目不忘，進(jìn)入到心馳神縱的自由境界。所以在畫(huà)中的每一筆勾勒、點(diǎn)染都連貫的，<br></h3> <h3>突出了畫(huà)作的寫(xiě)意性，可謂拙筆涵靈動(dòng)，巧筆蘊(yùn)奇思。在刻畫(huà)佛像的時(shí)候，畫(huà)家超越了形的束縛，追求神的妙趣。<br></h3> <h3>同時(shí)，承襲了傳統(tǒng)筆墨的精髓，講究宏大的場(chǎng)景，繁縟的層次，細(xì)膩的筆觸。遠(yuǎn)近、高低、虛實(shí)等關(guān)系處理得十分得當(dāng)。當(dāng)然，景物和佛的相融，不僅是技法上的交匯，而且也是主觀情思的一種體現(xiàn)。<br></h3> <h3>作品在構(gòu)圖、章法、意境等方面，都流露著強(qiáng)烈的探索意識(shí)，與古人拉開(kāi)了距離。在創(chuàng)作過(guò)程中，敢于突破、不斷創(chuàng)新，憑著開(kāi)闊的視野和敏銳的感受，不斷提升著筆墨的藝術(shù)感染力，保持一棵童心、與佛對(duì)話。（馬培童寫(xiě)扵工作室<br></h3> <h3>個(gè)人簡(jiǎn)介，馬培童，（筆名守一）香港美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，90年代拜張仃老師學(xué)習(xí)焦墨山水，先后就讀中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系。和中央美術(shù)學(xué)院高研班，在傳承老師藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓進(jìn)取研究，獲得在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，“焦墨焦彩”中國(guó)繪畫(huà)技藝和傳統(tǒng)技法上，有突出貢獻(xiàn)。特授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱(chēng)號(hào)，在徐州漢王和沛縣歌風(fēng)中學(xué)建有馬培童焦墨藝術(shù)館。在北京房山區(qū)建有馬培童美術(shù)館和工作室?，F(xiàn)為，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，中國(guó)畫(huà)院研究員，英國(guó)牛津藝術(shù)學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。 <br></h3>