<h3> 南 京 的 塔</h3><h3> 在中華建筑寶庫中，有一種璀璨奪目的建筑奇葩——古塔。南京是江南佛教中心，歷史上佛塔眾多，雖然歷盡滄桑，但傳統(tǒng)的塔依然留有保存。</h3><div> 剪紙藝術(shù)是中國最古老的民間藝術(shù)之一，也是百姓喜聞樂見的手工藝術(shù)活動。是中國民間藝術(shù)的瑰寶。</div><div> 南京的塔是最值得欣賞的建筑景觀之一。用剪紙的形式來表達，其傳承賡續(xù)，也蘊涵了豐富的文化歷史信息，不僅充滿濃郁的民俗特色，而且通過鏤空工藝，通過線條在視角上給人以透空的感覺，把塔的美感和塔與剪紙有機的結(jié)合，從而達到藝術(shù)上的享受。</div><div><br></div> <h3>一、玄武湖畔的珍珠——玄武湖諾那塔<br></h3> <h3> 諾那塔位于玄武湖的環(huán)洲北側(cè)，是一座紀念藏傳佛教活佛的寶塔。建于一九三七年，塔身九級六面，通體雪白，秀美挺拔，典雅端莊，楚楚動人，與湖中風景相映成趣，猶如湖中明珠，照耀著整個玄武湖滿湖生輝。</h3> <h3>二、南無消災延壽的——雞鳴寺藥師塔</h3> <h3> 藥師塔在南京市雞鳴寺內(nèi)，初建于527年，1989年復建。藥師塔高44.68米，七級八面，斗拱重檐，銅剎筒瓦，內(nèi)梯外廊 ，宏偉壯觀。登高望遠，北極閣，九華山及繁華市區(qū)盡收眼底，成為六朝古都的新景觀。藥師塔出于梵語，有消災延壽之意。</h3> <h3>三、小巧玲瓏，造型別致的——和平公園勵士鐘塔</h3><h3> 勵士鐘塔”座落在南京市政府東邊的和平公園內(nèi)。此塔塔身上《汪偽政府與“還都塔”》的碑文介紹:“1994019940年汪精衛(wèi)叛國投敵，同年3月30日在南京成立偽國民政府，汪精衛(wèi)任代理主席兼行政院長，為逃避漢奸的罵名，汪精衛(wèi)將其投敵行徑詭稱為撤離南京的“還都”，并在偽國民政府大院前的園圃‘現(xiàn)和平公園內(nèi)’修建此塔，于1941年落成，命名為“還都紀念塔”，至今成為汪精衛(wèi)叛國投敵的罪證”。</h3> <h3> 現(xiàn)經(jīng)考證，這座塔其實是建于抗戰(zhàn)之前的國民政府考試院的勵士鐘塔。和汪偽政府毫無關系。<br></h3><h3> 該塔高17米，四層，中式古典造型，從下而上呈斜立式，塔頂覆蓋綠色琉璃瓦的重檐樣式，塔基在一個露天平臺上面。小巧玲瓏，造型別致。</h3> <h3>四、山不在高有仙則靈的——九華山三藏塔</h3> <h3> 三藏塔位于南京玄武湖南岸的小九華山上。塔系磚建仿木結(jié)構(gòu)，下筑圓形臺基，塔身為四面五層，高20余米，采用近代工藝，仿唐風格。塔底層各開四個半圓壺門，南門上面刻有“三藏塔”三字。門劵內(nèi)鑲嵌石邊，石邊雕刻花紋。底層裝有石質(zhì)裙圍。塔心室正中是一座蓮花石座，上有一個四方匣子，內(nèi)存有玄奘頂骨。</h3> <h3> 三藏塔建于1944年。1942年冬侵華日軍在中華門外大報恩寺挖出唐玄奘法師部分頂骨，日方欲占為己有。經(jīng)南京佛教界和民眾的抗議，始留玄奘法師部分頂骨于南京。1944年移葬此塔。</h3><h3> 因山頂葬有玄奘頂骨而成為佛教圣地。山不在高有仙則靈。</h3> <h3>五、老南京的“九層塔”——靈谷寺靈谷塔</h3><h3> 靈谷塔是為紀念國民革命陣亡將士而建，于1933年完工。靈谷塔高66米，每層以綠色琉璃瓦披檐，塔內(nèi)有螺旋式臺階，可循級登頂，計252級，塔外是一圈走廊，廊沿有石欄圍護，供游人憑欄遠眺。老南京人俗稱“九層塔”。</h3><h3><br></h3> <h3> 靈谷塔造型優(yōu)美，典雅莊重，具民族風格和特點。塔的內(nèi)外四壁上鑲嵌著青石碑刻，其中塔內(nèi)鐫刻有《孫總理北上時在黃埔軍官學校告別辭》，《總理孫先生在黃埔軍官學校開訓詞》。<br></h3><h3> 塔的一層正面門楣上陰刻有“靈谷塔”三字，背面門楣上鐫刻“有志竟成”四個大字。</h3><h3> 塔外鐫刻有蔣介石書“精忠報國”四個大字，二至八層有蔣介石撰《遣阡表》和“黃埔軍校第一至六期同學錄、序”。</h3><h3> 塔的第九層沒有碑刻，專供游人登臨環(huán)顧鐘山風光及綠浪濤濤的林海。</h3> <h3>六、千佛崖下富麗堂皇的千年古塔——棲霞寺舍利塔</h3><h3> 棲霞寺位于棲霞山中峰西麓，三面環(huán)山，北臨長江，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的發(fā)源地，是南北朝時期的佛教中心。</h3><h3> 棲霞寺舍利塔為南唐遺物，是長江以南最古石塔之一，是中國最大的舍利塔。</h3><h3> 掩映在層林盡染的千佛崖下、挺立在高高基臺上的那座始建于隋初、復建于南唐，度盡千年劫波，依舊“富麗堂皇、雕刻極精”的舍利塔。是棲霞寺內(nèi)最有價值的古建筑。</h3> <h3> 石塔八角五級，高約15米。基座圍以勾線石欄桿，底面雕刻海水龍鳳魚蝦圖形。塔身下須彌座各面浮雕釋迦八相。<br></h3><h3> 塔的第一層特高，正反面雕刻版門，東北及西南為文珠(已毀)和普賢菩薩像，其它四面為天王像。其上為密檐五級，其間刻有小佛龕。各檐仿木構(gòu)瓦面，角梁端有環(huán)寺鈴繹，現(xiàn)尚存少數(shù)。塔頂現(xiàn)為數(shù)層石雕蓮花疊成的寶頂。</h3><h3> 寶塔圖像嚴謹自然，形象生動，雕刻十分精致，為五代時期佛教藝術(shù)的杰作。雖歷經(jīng)千年風雨，部分石檐毀墜，仍巍然屹立，成為金陵佛氣極盛的見證。它不僅是隋唐時期石雕藝術(shù)的杰作，也是研究古代佛教、藝術(shù)、文化的珍貴實物。</h3> <h3>七、超過比薩斜塔的“世界第一斜塔”——方山定林寺塔</h3><h3> 定林寺塔位于南京方山西北麓，又叫方山斜塔。稱“世界第一斜塔”。</h3><h3> 定林寺塔始建于南宋(1137年)，佛教界有“南定林，北少林”之美譽。</h3> <h3> 此塔高約14.50米，為七級八面仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。底層和二層內(nèi)為方形，三層以上為圓桶形。在五層設木架以撐剎桿。底層僅開南門，中央有石雕須彌座，東西北面有佛龕。其它各層四面開門。<br></h3><h3> 定林寺塔因年久失修，腰檐、塔頂及塔剎已毀。塔身向北傾斜7.59度，塔頂已偏離中心1.6米，岌岌可危。</h3><h3> 定林寺塔建在流沙與亂石之上，近千年不倒堪稱奇跡，2003年相關部門對定林寺塔進行“糾偏”加固，使斜度從7.5度拉回到5.35度。即便如此，還是超過聞名于世的意大利比薩斜塔，仍堪稱“世界第一斜塔”。</h3> <h3>八、雄偉典雅，風格古樸的——祖堂山弘覺寺塔</h3> <h3> 弘覺寺塔位于南京牛首山東峰南坡，始建于唐大歷九年(公元774年)。相傳是唐代宗李豫為“感夢而筑”，后毀?，F(xiàn)塔身是明初重建。塔高約40米，磚砌七層八面，每一面有壺門一座，小窗兩扇，雕木飛檐，造型典雅，風格古樸。</h3><h3> 古塔立于明代鎏金地宮之上，為南京地2區(qū)現(xiàn)存最古老最雄偉的磚制仿木結(jié)構(gòu)塔。登臨古塔，牛首風光一覽無余。</h3> <h3>九、唐風玉宇佛頂圣境的——牛首山佛頂塔</h3><h3> 佛頂塔是位于南京牛首山遺址公園內(nèi)，是一座唐代風格建筑，塔高88米，面積4677平方米，為九層四面攢尖式屋頂，與不遠處宏覺寺塔相比要高出一倍多。</h3> <h3> 佛頂塔是牛首山佛頂圣境之一。與明代宏覺寺塔相為呼應，重現(xiàn)牛首山“雙塔”的恢宏格局。從牛首山西南側(cè)看去，可以看到兩塔矗立在山峰間的景象，這“天?雙塔日照”已成為遠觀牛首山的一道盛景。還可以看到佛頂宮的弧形穹頂形成的“補天獗”，使牛首山西峰的輪廓線更加飽滿。<br></h3><h3> 佛頂塔第八層內(nèi)供奉一尊毗盧遮那佛坐像，置有一口仿唐全銅金剛鐘，鐘上刻有《金剛經(jīng)》全文。第九層如來殿供奉一尊毗盧遮那佛還有各種經(jīng)藏展示。整個佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風古韻，登塔遠眺，可俯瞰牛首山四季美景</h3> <h3>十、夢幻的琉璃輕質(zhì)保護塔——大報恩寺塔</h3> <h3> 大報恩寺塔位于南京中華門外大報恩寺遺址公園內(nèi)，報恩新塔就建在明代大報恩寺琉璃塔原址之上，既傳承歷史記憶又起到保護地宮的作用。為了避免對遺址的擾動，采用鋼管斜梁跨越遺址上方，地梁落腳點位于整個塔基遺址的外側(cè)，形成”覆鉢型”新的地宮，在原有地宮遺址上營造新的升物奉安與瞻禮空間基于文物保護，最小干擾與可識別原則，新塔不允許采用古塔復原形式，新塔采用先進的鋼結(jié)構(gòu)和超白玻璃等輕質(zhì)材料。夜晚大報恩塔利用智能控制led及遠射投影，再現(xiàn)夢幻般的琉璃佛光。</h3><h3> 新塔高93.157米，平面輪廓與古塔八邊形平面吻合，內(nèi)核由兩個正方形旋轉(zhuǎn)交錯構(gòu)成蓮花瓣狀，寓含花漫菩提，通過層層收分、塔頂重構(gòu)等加強對古塔形式呼應，以當代技術(shù)再造新塔古韻。</h3> <h3> 游覽新塔，可先看安奉感應舍利地宮，隨后乘坐電梯至九層進入云中佛殿，縱覽江南煙雨，一飽金陵風韻。</h3> <h3>十一、秦淮風雅地白鷺芳洲的——白鷺塔</h3> 白鷺塔位于南京城東南隅白鷺洲公園內(nèi)，鷲峰寺西側(cè)，原名“白塔”，明宣德六年(1431年)，南京工部利用建大報恩寺的相同材料在此地建回光寺，并置有一塔，名“白塔”。萬歷年間，因拓建官街，將“回光寺”與“白塔”移至東園。至清晚期廢毀。2006年重建七層白塔，因白鷺洲公園而稱“白鷺塔”。<div> 白鷺塔高七層八面樓閣式，飛檐翹角，雕梁畫棟，每層挑出平座欄桿，壺門直欞盲窗交錯而上。塔剎是七重相輪制，頂部有大小兩重華蓋，以寶瓶收結(jié)。氣勢恢宏無比。塔與綠樹相互輝映，格外光彩。</div> <h3>十二、造型古樸俊美秀逸的——溧水永壽寺塔</h3> <h3> 永壽寺塔位于溧水西北，是明代萬歷年間由溧水知縣徐良彥倡導，官員百姓集資建造的一座風水寶塔。至今已有400多年歷史。塔初為“永昌塔”，后改為“永壽塔”，并在塔旁建永壽寺，為溧水第一大寺。后寺毀塔存。</h3><h3> 永壽寺塔是一座仿木樓閣式磚塔，七層八面，高32.5米，塔東南西北辟有四門，門兩側(cè)各有磚雕武士，共八尊。</h3><h3> 塔座落在白石須彌座上，從下至上逐層收小，有束腰，造型非常優(yōu)美。塔室平面呈四方形，各層之間相錯砌置。二層以上門向變換設置。頂部斗拱、椽、枋等都用磚雕砌成，每一層檐頭挑起處掛有風鐸，微風吹來，叮鐺作響。</h3><h3> 永壽寺塔很強的明代特征，石雕中蓮花柱、云紋、卷草紋等紋樣，開了清紋樣先河，不僅造型古樸簡潔，俊美秀逸，同時對研究古代建筑紋樣的演變具有重要價值。</h3> <h3>十三、健筆凌云，氣勢雄偉的四方寶塔——高淳保圣寺塔</h3> <h3> 保圣寺塔位于南京高淳淳溪街道，俗稱四方寶塔。始建于東吳赤烏二年(239年)，系孫權(quán)為其母延壽祝福而建。是南京地區(qū)現(xiàn)存最早的佛塔之一。也是古城高淳標志性的建筑。</h3><h3> 保圣寺塔屬早期的寶塔建筑形式。四方形寶塔別具一格，在中國只有兩座，保圣寺塔就是其中一個。中國宋代以后的古塔多為六角或八角形，而保圣寺塔為四角形塔，建筑形式非常奇特，是宋明之間木檐樓閣式塔轉(zhuǎn)變?yōu)榉履窘Y(jié)構(gòu)重樓式磚塔的典范之作，融合了宋代南北方古塔的建筑技術(shù)，正所謂“近看似玉筍拔地，遠眺若健筆凌云”。</h3><h3> 保圣寺塔造型為四方七級，磚木結(jié)構(gòu)樓閣式，高33.5米。塔的底層外設檐廊而依附塔身，外觀給人以穩(wěn)重端莊之感。底層塔室內(nèi)四面 ，共安磚雕佛十二尊。各層翹角，懸有銅鐘，悠揚的鐘聲隨風傳送。塔身似健筆凌云，氣勢雄偉。歷代的地方官吏視該塔為鎮(zhèn)縣之寶，民間則將其排名高淳四寶之首。</h3> <h3>十四、矗立在青山綠水峰巒疊嶂之中的——兜率寺大慈塔</h3> <h3> 獅子嶺兜率寺創(chuàng)建于明朝末年，距今已有300多年歷史，鼎盛時期僧侶和四方云游者多達百人。寺廟周圍，群山環(huán)抱古木參天，前有獅子球后依臥龍崗。遠眺長江水，近觀萬木林，山巒疊翠，山色蔥蘢。</h3><h3> 獅子嶺兜率寺大慈塔是2004年建成的一座標志性建筑物，四邊形方塔，塔高九層，混凝土結(jié)構(gòu)，磚墻，內(nèi)有彌勒佛和韋陀塑像，但幾乎沒有內(nèi)裝飾，外面同樣沒有空地和廣場。大慈塔就矗立在這青山綠水，峰巒疊嶂之中。</h3> <h3>十五、山萃湖鳴，新塔古韻的——六合平安塔</h3> <h3> 平安塔位于南京六合區(qū)馬鞍鎮(zhèn)與馬集鎮(zhèn)交界處的平山森林公園核心功能區(qū)內(nèi)，南有平山湖，北有翠影湖，西有翠茗湖，東有千畝茶園。塔為八角九級樓閣式仿古塔，塔高46.25米。2009年建成。</h3><h3> 平山森林公園由東山，練山，松山等七山和翠鳴湖、平山水庫、海平山莊水庫等組成?？偯娣e二十二平方公里。</h3> <h3> 十六、南京市內(nèi)唯一的密藏式建筑，喇嘛塔樣的——楊仁山居士墓塔</h3><h3> 楊仁山居士墓塔位于南京淮海路35號金陵刻經(jīng)處內(nèi)。是我國著名的佛教文化機構(gòu)，全國最早的刻經(jīng)處。它的創(chuàng)始人是清末佛教復興的奠基人楊仁山居士。</h3><h3> 弘揚佛學志昌明，</h3><h3> 金陵刻印留級籍。</h3><h3> 深柳堂前墓塔在，</h3><h3> 合掌守心存清凈。</h3><h3> 易木生</h3><h3> 2018.6.22</h3><h3><br></h3> <h3> 楊仁山于同治五年(1866年)創(chuàng)辦金陵刻經(jīng)處，致力于刻佛經(jīng)和復興佛教的工作。其中譚嗣同、歐陽竟無等與金陵刻經(jīng)處都有密切關系。1911年楊仁山居士在金陵刻經(jīng)處雕刻深柳堂去世。臨終前他叮囑家人：“經(jīng)版所在即吾之遺體所在”，家人建墓塔將其安葬在金陵刻經(jīng)處雕刻經(jīng)版房與深柳堂之間的空地上。<br></h3><h3> 楊仁山居士墓塔是在居士逝世7年后(1918年)建成。該墓塔是南京唯一一座藏密式建筑，為喇嘛塔樣式，塔高8.88米。塔身像一口大鐘扣在塔基上，正面門內(nèi)有一塊水泥碑，上刻有一個大梵文吉祥花字，用藍查體梵文晻、訶、義、摩、羅、娑、啰、耶八個字構(gòu)成。表示命、心、資具、業(yè)、受生、解、愿、神力、法、智十種自在具足。</h3><h3> 楊仁山居士墓塔是他生前講學的地方，他在此設立“祇渲精舍”、“佛學研究會”等，對此后的佛學研究和佛學教育影響深遠。<br></h3><h3> </h3><h3> </h3>