<h3>藝術(shù)有其真、善、美之最高境地，然此全從真實之現(xiàn)有世界而來。故不通世務(wù)、不明人情物理者，不能踏入其堂奧。</h3> <h3><font color="#010101">竹子，堅貞淡雅，無論是崇山峻嶺、還是平原沃土;無論是丘陵溝壑，還是鄉(xiāng)野田間，它都是那樣的堅韌不拔頑強生存，千百年來成就了它的清俊不婀、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象，令人崇拜。</font></h3> <h3>濕筆取韻，枯筆取氣。然太濕則無筆，太枯則無墨。</h3> <h3>先說筆吧。中國畫的筆性，主要體現(xiàn)在線上，兩千年來，中國畫一直用線來表現(xiàn)對象，為繪畫藝術(shù)立下了大功。西畫則是在面上做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果中國畫放棄線，那就是放棄最大的優(yōu)勢，很不可取。中國畫的線也還沒發(fā)展到極致，仍然有很大的探索空間。十八描在今天已經(jīng)不夠用了，我以為，每一位國畫家都應(yīng)該創(chuàng)造出自己獨有的“線”，像潘天壽就用指頭創(chuàng)造了獨特的線。用竹簽來畫線，可以，用色料來勾線，也可以。只要有線，作品就能體現(xiàn)出骨力。用線也不必講求書法功底，一講書法，就把畫家的發(fā)揮空間給限制住了。線越多，方法越多，說明中國畫在元素上就拓展了。</h3> <h3>用筆忌浮滑。浮乃飄忽不遒，滑乃柔弱無力，須筆端有金剛杵乃佳。</h3> <h3>竹，性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然。未出土?xí)r先有節(jié)，竹不但有高雅之意，亦有氣節(jié)之心，更有若谷之懷。滾滾紅塵間，追名逐利者甚番，誰人懷竹之心境，幾人又得悟這竹之意境……</h3> <h3>練筆在課堂，取材在自然，立意在心上（思想）。</h3> <h3>畫宜有清峻之氣，古樸之風(fēng)，天真之美，自然之神，雍容華貴而入大雅之堂；不可有躁氣、土氣、作氣、甜俗之氣。</h3> <h3>今天的國畫要繼續(xù)存在下去，就必定要突破古人的規(guī)定性。而要推進就必然要冒險，每個人都可以尋找自己的方法，這正是今天的國畫藝術(shù)魅力所在。</h3> <h3>不管國畫還是西畫，無論抽象、印象還是具象，其實繪畫都逃脫不了點、線、面這三種技法。所以，當(dāng)代中國畫不必再說筆墨，直接講點線面就可以了，三者搭配好了，就是好的作品。</h3> <h3>竹是中國美德的物質(zhì)載體，是君子的象征，為無數(shù)仁人志士喜愛，古今文人墨客對竹充滿了贊美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時期，之后，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報平安”常用來祝福平安吉祥。</h3> <h3>著名篆刻家陳俊寶，花鳥畫家朱白云老師的合影</h3> <h3><font color="#010101">我和山水畫家潘松源老師在一起</font></h3> <h3><font color="#010101">和巴西國際友人交流</font></h3> <h3>和國際沙灘排球名星佩德羅在上海灘。</h3> <h3>竹子，堅貞淡雅，只與青山綠水為伴，不與世俗沾染，體現(xiàn)了它的有氣有節(jié)。無論是崇山峻嶺、還是平原沃土;無論是丘陵溝壑，還是鄉(xiāng)野田間，它都是那樣的堅韌不拔頑強生存，千百年來成就了它的清俊不婀、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象，令人崇拜。國畫竹子作品，以形寫神，揮筆瀟灑、墨彩飛揚，淋漓盡致地展現(xiàn)著竹子的不屈不饒的氣節(jié)。以枝干遒勁來表現(xiàn)傲然獨立的本性，體現(xiàn)了藝術(shù)家對竹子的無比敬仰之意。竹子四季常青，表達(dá)了清雅脫俗、樸實無華的人生意境。</h3><div><br></div><div> 竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。居家廳宇之間，懸掛一副國畫竹子圖，自得自然與高雅，國畫竹子作為家居裝飾的必備字畫，是很多人推崇的，寧可食無肉，不可居無竹。尤其是新中式家居掛上一副國畫竹子圖，更是彰顯氣節(jié)。李中付推薦[玫瑰][咖啡][抱拳]</div>