<h1> "你是否能看到老師學(xué)問(wèn)的缺陷"</h1><h3></h3><h3><br></h3> 我好像從來(lái)就比較判逆，上學(xué)常常和老師鬧"矛盾"。但后來(lái)證明我心里很敬重老師，也懂得感恩。所謂"矛盾"其實(shí)是成長(zhǎng)過(guò)程中，因?yàn)樽约后w質(zhì)壯大而出現(xiàn)的"免疫力反應(yīng)"，象兒童接種疫苗后，胳膊要紅腫幾天。<br> 當(dāng)你做學(xué)問(wèn)幼稚時(shí)，看老師總是在天上，當(dāng)你真正在老師教誨下，一步步成長(zhǎng)，等于你和老師學(xué)問(wèn)距離在愈來(lái)愈拉近，如果這時(shí)候你還把老師看在天上，這個(gè)教育是失敗的，做為學(xué)生也是不合格的。<br> 學(xué)問(wèn)如積薪，后來(lái)居上，從絕對(duì)的知識(shí)容量講，今人應(yīng)該比前人要多。古人講五車之富，在今人來(lái)說(shuō)不及一個(gè)U盤的內(nèi)存。即便陳寅恪這樣奇才，你如果真有幸成為門墻桃李，你很快學(xué)問(wèn)會(huì)突飛猛進(jìn)，所以在門墻之外人看陳寅恪無(wú)疑是辰星北斗，但在門墻之內(nèi)人看來(lái)，就不會(huì)如此，認(rèn)為老師完全深不可測(cè)了。因?yàn)槟艹蔀殛愐〉牡茏硬皇鞘ト?，也是下圣人一等了?lt;br> 這從另一方面也是人才環(huán)境的激勵(lì)機(jī)制。弁宗三做學(xué)問(wèn)可謂狂人，但他卻對(duì)自己的舍友同學(xué)唐君毅的學(xué)問(wèn)很尊重，認(rèn)為舍友對(duì)自己做學(xué)問(wèn)的帶動(dòng)很大。"生我者父母、教我者熊師、知我者君毅兄"。<br> 因?yàn)樘旆?、時(shí)代、環(huán)境等各種原因，客觀說(shuō)，越是高師，學(xué)生越難超越。但學(xué)生要發(fā)現(xiàn)老師缺點(diǎn)，才能審視和洞悉老師的學(xué)問(wèn)和方法。應(yīng)該說(shuō)學(xué)問(wèn)再好的人，都有缺陷，學(xué)生要知道老師學(xué)問(wèn)中最優(yōu)秀的地方，以及缺點(diǎn)的地方?？紤]自己如何根據(jù)自己的天分條件、環(huán)境可能，來(lái)發(fā)現(xiàn)新的成長(zhǎng)點(diǎn)。而非不加選擇的盲從，追隨在老師背影下。還有重要一點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都是因人而異，或許對(duì)老師而言是缺點(diǎn)，到了自身這里可能成了優(yōu)點(diǎn)。所以對(duì)老師學(xué)問(wèn)的判逆，并不可怕。劉文西學(xué)生張立柱，李可染的學(xué)生賈又福，也都是"離經(jīng)判道"方成大器。<br> 這其實(shí)就是教育的本質(zhì)！工匠帶徒弟，會(huì)擔(dān)心徒弟將來(lái)?yè)岋埻?，老師和學(xué)生可以超功利，弟子不必不及師。<br> 我常想趙望云為什么帶學(xué)生，無(wú)一不成大才，黃胄、方濟(jì)眾、徐庶子，而為什么石魯帶學(xué)生，無(wú)一可成大才？背后隱藏原因，可能就是學(xué)生太迷信石魯了，而趙望云藝術(shù)本身就不太完美，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)突破口，尋找自己的發(fā)展路子。<br> 齊白石也一樣，他的好學(xué)生"二李"，投師前就己顯露才氣，也懂得師其道而不師其跡，他們并不能完全算是齊白石帶出來(lái)的，而齊的衣缽弟子的婁師白，許麟廬及齊氏子孫只能流于蕓蕓。<br> 世無(wú)仲尼千古如長(zhǎng)夜，人一定需要老師引導(dǎo)，但不能過(guò)于迷信老師，當(dāng)老師學(xué)問(wèn)登峰造極時(shí)，他學(xué)問(wèn)成長(zhǎng)的空間其實(shí)越來(lái)越小，每再進(jìn)一步難度都很大。<br> 反之學(xué)生學(xué)問(wèn)，知識(shí)增長(zhǎng)就如后發(fā)性的資本積累一樣，處于這個(gè)階段，可以日新月異或可一日千里。所以后生可畏。<br> 在倫理方面的尊師重道，和學(xué)習(xí)方式 上看到老師學(xué)問(wèn)的缺陷，這是兩個(gè)問(wèn)題。但在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中，往往倫理是取代真理的，三年不改父志謂之孝、述而不作信而好古。相反西方人說(shuō)，吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。<br> 當(dāng)然，具體到藝術(shù)范圍，沒(méi)有絕對(duì)意義的真理，真理只是適合自己的方法和觀念。<br> 我以這樣態(tài)度看比我年少的人，也以這樣態(tài)度對(duì)待我的長(zhǎng)者。這是一種致學(xué)境界上的精神信仰力，更是對(duì)自己鞭策與內(nèi)心激勵(lì)。<br> 前行，路一直看不到盡頭，前行，視野永遠(yuǎn)充滿期待。<h3></h3><h3><br></h3><h5> ( 童生說(shuō)畫 20180501勞動(dòng)節(jié))</h5><h3></h3><h1></h1><h1></h1><h1></h1> <h3>(作者 )</h3>